Page 254 - MOSAD BIYALIK-zochalim.MOSAD BIYALIK-zochalim.1A
P. 254

‫‪Pg: 254 - 16-Back 21-06-15‬‬                                            ‫‪254‬‬
            ‫נספחים‬

‫ייבוש‪ ,‬טחינה לאבקה‪ ,‬ותרחוף במים‪ .‬אין חסם בין רפואה עממית ובורות‪,‬‬      ‫רק מעט להבנת חיי הזוחלים‪ .‬לפיכך אקצר‪ ,‬ואדגיש את החשוב לשמירת‬
‫ונתקלתי בבן למשפחה שעסקה בתעשייה הזאת שחשב שמדובר בדג (צורת‬                 ‫הטבע או הנוגע למקומותנו — עם קצת הטיה לחוויותי האישיות‪.‬‬
‫הקשקשים והכינוי ‪ .)sandfish‬מזרחה מתפוצת החומט מתפקדים מינים‬
‫אחרים — ובייחוד גקו ענק — מיובש על מקל כצלוב קטן (איור ‪ .)270‬לא‬       ‫נחוץ להקדים ולהבהיר שבדרך כלל אין האדם מתייחס ל"זוחלים"‬
‫הצלחתי לברר את הערך המוסף‪ ,‬הבריאותי כנראה‪ ,‬שניתן ליין סיני על‬         ‫במסגרתם הסיסטמטית‪ ,‬אלא יש אפליה‪ .‬כמובן שמתייחסים אחרת לצבים‬
‫ידי נחש או זוחל אחר שמושרה בו‪ .‬ב־‪ 1992‬ראיתי שקים מלאים נחשים‬          ‫ולנחשים‪ .‬היחס לצבים מגוון במידה קיצונית‪ .‬ברחבי הארץ אפשר להיתקל‬
‫מיובשים גלולים בשוק של אורומוצ'י‪ ,‬בירת החבל האוטונומי שיאנג'יאנג‬      ‫בצבי יבשה ששריונם נפגם מחבטה מכוונת במקלו של נער רועה (איור ‪.)79‬‬
‫שבו חיים בני מיעוט האויגור במערב סין‪ .‬שאלתי‪" :‬למה משתמשים‬             ‫לעומת זאת מקובל להחזיק צבי יבשה כחיות מחמד (ראו ‪ .)4.4.5‬יתר‬
‫בזה‪ ,‬האם זה לאוכל או לתרופה?" — "לתרופה‪" ".‬תודה‪ ,‬לאיזו מחלה זה‬        ‫על כן‪ ,‬במוזיאון למורשת הבדואים מרכז ג'ו אלון שבקיבוץ להב מוצג‬
‫עוזר?" — "למחלה מקומית‪" ".‬תודה‪ ".‬בסך הכול ברחבי העולם מינים‬           ‫שריון גרמי של צב צעיר שהיה תלוי בפתח אוהל‪ ,‬מוצג שמראה שבדואים‬
‫רבים של זוחלים‪ ,‬הנמנים עם למעלה ממאה סוגים‪ ,‬ומשמשים בצורות‬            ‫מתייחסים לצב כקמע מביא מזל ובריאות (ראו גם ‪ .)4.4.4‬לאור המידע‬
                                                                      ‫הזה עולה על הדעת שאולי הבדואים‪ ,‬שהכחישו את קיום צב היבשה‬
  ‫שונות ב"רפואה"‪ .‬בשל כך‪ ,‬כמחצית מהמינים נמצאים בסכנה [‪.]117‬‬
‫(ב) הערוץ הפרמקולוגי־מדעי‪ .‬בארסי נחשים יש מרכיבים שיכולים‬                                      ‫המדברי (ראו בתיאור המין)‪ ,‬פשוט גוננו עליו‪.‬‬
                                                                      ‫צבי הים הגדולים והמרשימים זוכים במקומות רבים לאהדת הציבור‪,‬‬
                                                  ‫לשמש ברפואה [‪.]57‬‬   ‫לתמיכתו ולשמירה מטעמו‪ .‬יש אגודות עממיות שפעולותיהן מתואמות‬
‫(ג) הערוץ השלישי הוא פרמקולוגי־פרקטי‪ ,‬ופסול‪ :‬שימוש בארס‬               ‫עם מדענים ועם הרשויות‪ .‬אגודות אלה מנטרות את אירועי ההטלה‪,‬‬
‫נחשים בתור סם הזיה‪ .‬קיימת תופעה ששכיחותה אינה ברורה‪ ,‬ובה‬              ‫מסמנות את המטילות ומגינות על האבקועים‪ .‬בקיץ שנת ‪ 2000‬זכיתי‬
‫אנשים מכורים לסמים ש"ניסו כבר את הכול" ואחרי שגופם נעשה אדיש‬          ‫לראות באי טרינידד פעילות לילית מבורכת כזאת כלפי הצב הגלדי‪.‬‬
‫לסמים ה"רגילים" הם מגייסים לעצמם עירור חדש על ידי הכשה של‬             ‫בשונה מזה‪ ,‬באביב של אותה השנה‪ ,‬צפיתי באי הוואי בהשתזפות של‬
                                                                      ‫צבי הים הירוקים‪ ,‬בלתי מופרעים מהמעורבות הממושמעת של הרוחצים‪,‬‬
                                                    ‫נחש ארסי [‪.]876b‬‬
                                                                                ‫המבקרים והתיירים שנאסר עליהם לגעת בצבים (איור ‪.)269‬‬
‫(‪ )3‬בנוסף על החומרים ה"רפואיים" שנמכרים בהיקף עצום‪ ,‬פריטים אחרים‬      ‫לעומת אלה‪ ,‬היחס לנחשים — כנראה בשל ארסיות חלקם — מאפיל‬
‫שמקורם בזוחלים משמשים בהיקף מסוים‪ :‬שריון הגב של ‪Geochelone‬‬            ‫על כל התגובות לקשקשאים והוא רגשי עד כדי קיצוניות ושלילי בדגש‬
‫‪( pardalis‬הניצוד למאכל‪ ,‬כאמור למעלה) משמש ככלי אחסון [‪.]175‬‬           ‫על סלידה‪ .‬נדיר לפגוש יחס חיובי כלפי נחשים‪ .‬ברם‪ ,‬יש גם חובבי נחשים‬
‫פוחלצי זוחלים משמשים למזכרת‪ ,‬שלדים וחלקיהם להוראה‪ ,‬מסרקים‪,‬‬
                                                                                ‫שאינם מוצאים עניין בחיות אחרות ואפילו בזוחלים אחרים‪.‬‬
       ‫סיכות שיער ומוצרי קרן אחרים ממגיני צבי הים‪ ,‬בעיקר הקרני‪.‬‬
                                                                                           ‫‪ 4.4.2‬הזוחלים כמשאב‬
‫(‪ )4‬אנשים מתפרנסים משליטתם בזוחלים‪ ,‬ובייחוד נחשים‪ ,‬בצורות‬
‫אחדות‪ .‬בין היתר‪ ,‬מפורסם "קוסם הנחשים" בצפון אפריקה ובהודו‬             ‫(‪ )1‬האדם אוכל זוחלים‪ ,‬בהיקף ובבררנות שונים לפי המקום‬
‫המראה לתושבים ולתיירים נחשי קוברה שמרקדים לחלילו‪ ,‬ומצפה‬               ‫וגם הזמן‪ .‬צבים הם קבוצת הזוחלים הנאכלת ביותר‪ ,‬בוודאי‬
‫לתרומות‪ .‬בהודו בחנתי קוסם כזה‪ .‬הוא ניגן תמורת תשלום‪ ,‬כששמיכת‬          ‫חלקית בשל קלות הציד ומיעוט הסכנה הכרוכה בו‪ ,‬ואולי גם‬
‫צמר חוצצת בינו ובין הסל שבו הפתנים‪ .‬הפתנים לא הגיבו לנגינה אף‬
‫שהם בהחלט מסוגלים לשומעה (ראו סעיף ‪ :)2.4.2.4.1‬הפתנים הזדקפו‬                   ‫כי בשר של בעלי חיים צמחוניים נחשב טעים יותר‪.‬‬
‫לטפיחת יד ונעו לפי תנועות החליל‪ ,‬לא נגינתו [‪ .]1572 ,38‬בהודו יש‬
‫שבט שכל פרנסתו נשענת על לכידה מומחית של נחשים ארסיים בעבור‬            ‫צבי ים נידוגים למאכל בכל העולם ובמקומות רבים ביציהם נאספות‬
‫מכוני מחקר ולקוחות אחרים‪ .‬בישראל הופיעו רקדניות שנחש ענק‬              ‫למאכל‪ .‬בעבר‪ ,‬אוניות מפרש שיצאו למסע ארוך באוקיינוס השקט‪,‬‬
‫מהחנקיים על כתפיהן‪ .‬במסיבות ילדים באים בעלי פינות חי ומציגים‬          ‫היו מצטיידות באיי הגלאפגוס בצבי הענק בתור מלאי בשר שנשאר‬
‫נחשים כאלה לליטוף — פעילויות בלתי חינוכיות להחריד‪ ,‬כי כבר קרה‬         ‫טרי‪ .‬את צב היבשה האפריקני הגדול ‪ Geochelone pardalis‬צדים‬
‫שנחשים כאלה חנקו את בעליהם למוות‪ .‬ההפגנה המזעזעת ביותר של‬             ‫ילידי דרום אפריקה למאכל עד שכמעט הושמד במחוז הכף [‪ .]175‬גם‬
‫עליונות האדם הגיבור על הנחש היא במבחן של חיילות קומנדו סוריות‬         ‫צבים קטנים יותר נאכלים‪ .‬בשעת מחסור מלחמת העולם השנייה רוקנו‬
                                                                      ‫הגרמנים את הבלקן מצבים ושלחו אותם ברכבות לגרמניה לתגבור התזונה‬
                              ‫שהורגות נחשים בנשיכת עורפם [‪.]1557‬‬      ‫במולדת‪ .‬ברוב הארצות אוכלים רק את המינים הגדולים‪ ,‬בדגש על הזנב‬
                                                                      ‫השרירי‪ :‬במזרח התיכון הבדואים אוכלים בעיקר את החרדון–צב‪ ,‬כי חיות‬
                      ‫‪ 4.4.3‬הזוחלים כאויב‬                             ‫קרניבוריות אינן כשרות באסלאם‪ .‬לחרדון–צב יש מתכון מפורסם למעדן‬
                                                                      ‫ה ָמנסף [‪ .]475‬לפי דיווח של שירות ידיעות יפני (‪ )PanOrient‬מדובאי‪,‬‬
‫רוב בני האדם שונאים זוחלים‪ ,‬או לפחות נחשים; וסולדים או‬                ‫בערב הסעודית ציד חרדון הצב‪ ,‬שנועד הן למאכל וגם לתפארת הצייד‬
‫לפחות מפחדים מהם‪ .‬הסיבה היסודית היא מן הסתם בארסיות‬                   ‫הצעיר ושנעשה במגוון שיטות לרבות ירי וגירוש מהמחילה בעזרת עשן‬
‫של חלק מהנחשים אבל זו מתוגברת במיתולוגיה של אמונות‬                    ‫מפלט המכונית‪ ,‬הגיע לממדים שמסכנים את קיום האוכלוסייה‪ .‬באפריקה‬
‫תפלות ורציונליזציה מדומיינת‪ ,‬כגון "נחשים הם כאלה ריריים"‬              ‫נאכלים התנינים ובייחוד הזנב; באמריקה הטרופית — האיגואנות (לאלה‬
                                                                      ‫פותחה חוות גידול לאספקת בשר)‪ .‬אך במזרח הרחוק אוכלים כמעט‬
               ‫מה שרחוק מהמציאות; הם רק נראים חלקים‪.‬‬                  ‫כל זוחל‪ ,‬את בנגקוק ליחכו ורוקנו מאוכלוסיית הגקו הענק‪ ,‬ובשווקים‬
‫קושיה מפורסמת היא אם הפחד מנחשים הוא מולד או‬                          ‫שונים מוצע מצרך מזעזע — נחשים חיים ומתפתלים‪ ,‬מקולפים מעורם‪.‬‬
‫נרכש‪ .‬נכתבו כמה מחקרים בנדון‪ .‬לי מוכרים שני אירועים‬
‫רלוונטיים‪ )1( :‬ילד בן חמש‪ ,‬בן של ביולוגים‪ ,‬הלך על הדשא‬                ‫(‪ )2‬האדם משתמש בזוחלים לצורכי רפואה בשלושת הערוצים‬
‫בקיבוץ‪ ,‬נתקל באבקוע צבעוני של צפע‪ ,‬חפן אותו בכפותיו‬                                                                         ‫האלה‪:‬‬
‫והביאו הביתה בשלום‪ )2( .‬משפחה של ביולוגים ישראלים‬
‫ממוצא אירופי גידלה כמה ילדים ביישוב כפרי‪ ,‬מהם ילדיהם‬                  ‫(א) הערוץ הראשי הוא ערוץ האמונה‪ .‬אין זה ברור כיצד התחיל הדבר‪,‬‬
                                                                      ‫אך החומט הרפואי (בגרמנית "חומט הרוקחים") ובני סוגו ממרוקו ועד‬
                                                                      ‫איראן נחשבים מקור אמין לשיקוי אהבה יעיל (אפרודיזיאק)‪ ,‬כמובן לאחר‬
   249   250   251   252   253   254   255   256   257   258   259