Page 9 - MOSHE ASYAG-SIYACH KODESH.MOSHE ASYAG-SIYACH KODESH.1A
P. 9
Pg: 9 - 1-Front 21-08-29
מעלות התשובה ט
היא והוא הם עניין אחד ,עד שעל ידי העיסוק בה אנו מגלים
את רצונו.
אם כן ,את כל לימודנו ואת כל קיום התורה והמצוות שלנו ,וכן
את עבודת התשובה ,אנו עושים כדי לתקן את עצמנו ,אך
תיקון אישיותנו אינה המטרה העצמית של מעשים אלו ,אלא
מטרתם האמיתית היא לעשותנו כלי שבו יוכל רצון הבורא
להופיע .ואכן רק הופעת רצון הבורא בנו והופעת קדושתו
בחיינו ,היא זו שמשנה אותנו ,מעלה אותנו ומקדשת אותנו –
"אשר קדשנו במצוותיו" .יסוד היסודות הזה 'שאנחנו תמיד
שניים' ,צריך להיות תמיד מול עינינו ,תמיד עלינו להיות
מודעים לכך שאנחנו הווים מהוויתו ית' הנמצאת איתנו,
שהתורה באמת כתובה בנו ,בעצם חוקי חיינו ,ושאת אותה
הוויה אנו שואפים לגלות יותר ויותר על ידי עשיית רצונו
בתורה ,במצוות ובתשובה .היסוד הזה בא לידי ביטוי בד'
בחינות התשובה בהן נעסוק.
דחיית הפסולת
הבחינה הפשוטה ביותר של התשובה היא השלב הראשוני
בתשובה ,אותו הרב מזכיר באורות התשובה פרק ה )סעיף א(:
"התשובה היא ההרגשה היותר בריאה של הנפש" .ה'תשובה'
שייכת לטבעיות הנפשית הבריאה של האדם .כשם שהגוף
הבריא דוחה מקרבו באופן אינסטינקטיבי את הפסולת
שמצטברת בו ,כך הנפש הבריאה אינה יכולה לסבול שיהיה בה
כל עוול ,דיבור אסור או איזו התנהגות לא רצויה" .נשמה
בריאה בגוף בריא מוכרחת היא לבוא לידי האושר הגדול של
תשובה ,והיא מרגשת בה את העונג הטבעי היותר גדול" .הנפש
