Page 325 - LIKUTEY MOHARAN VOL-5.LIKUTEY MOHARAN VOL-5.1A
P. 325
מוהר"ן הכש Pg: 325 - 11-Front 21-10-25 ליקוטי
תורה קמא
וַ ֲאז ַי ּכְׁ ֶשּיָמּול ֶאת לְבָבֹו ,וְ ַיְרּגִיׁש לְ ָבבֹו ּ ֹג ֶדל ּכְ ֵאבֹוְ ,ו ַי ְת ִחיל לְהִ ְצ ַט ֵער ּולְ ִה ְתחֵָרט ּ ֶב ֱא ֶמת,
ֲאז ַי ַיְרּגִיׁשּו ׁ ָשם ּכָל הַּלְבָבֹות ׁ ֶשל ַהּ ִטּפֹות ,וְיִ ְתוַּ ַדע לָהֶם הָ ֱא ֶמת ַה ֵאיְך הֵם ֻמּ ָטלִים ּ ִב ְמקֹום
ִטּנֹופֹות ּבִׁ ְשאֹול ּ ַת ְחּ ִתיתּ .כִי ִמּ ְתחִּלָה נִ ְד ֶמה לָ ֶהם ׁ ֶשּטֹוב לָ ֶהםּ ,כִי הֵן ַמּז ִיקֵי ָעלְ ָמאַ .רק ַא ַחר
ּכְָך ּכְׁ ֶשּנִּמֹול לְ ָב ָבםַ ,על ְי ֵדי ׁשֶּנִּמֹול לְבַב ֲא ִבי ֶהםֲ ,אז ַי ַמְרּגִיׁ ִשין הֵיכָן ֵהםּ ,ו ַמ ְת ִחילִין לְקֹונֵן
ּולְ ִהצְ ַט ֵער ,וְנַ ֲע ֶֹשה ׁשָם ַר ַעׁש ּגָדֹול ּ ֵבינֵי ֶהם_ _ _ _ _ _ _ _.
ואזי כשימול את לבבו וירגיש לבבו גודל כאבו ויתחיל להצטער ולהתחרט באמת,
אזי ירגישו שם כל הלבבות של הטיפות ויתוודע להם האמת ,האיך הם מוטלים במקום
טינופות בשאול תחתית .כי מתחלה נדמה להם שטוב להם ,כי הן מזיקי עלמא ,רק אחר
כך כשנמול לבבם על ידי שנמול לבב אביהם ,אזי מרגישין היכן הם ,ומתחילין לקונן
ולהצטער ,ונעשה שם רעש גדול ביניהם.
ליקוטים
משכן נפש הקדושה "לב חכם לימינו" ,ובחלל וכשראה יעקב אע"ה שנסתלקה ממנו שכינה
השמאלי משכן היצה"ר "לב כסיל לשמאלו" ,אמר שמא יש פסול במטתי ,היינו שאין בכם
ועבודת האדם להפוך חשוכא לנהורא ולעשות אהבת ויראת ד' בכל לבבכם ,וכמ"ש בב"ר
מיצה"ר יצה"ט ,וע"כ לעתיד שיהיה התיקון
(צ"ח ,ג') את אשר יקרא אתכם (מ"ט ,א') משל בשלימות ושהיצר הרע יתבטל מהיות עוד
לאוהבו של מלך שהי' נפנה מן העולם והיו רע ויהיה הכל טוב ,א"כ יהיה חידוש דברים,
בניו סובבין את מטתו א"ל בואו ואגלה לכם שהלב ישתנה ממהותו ולא יהיה עוד בגוונא
מסטורין של מלך תלה עיניו והביט במלך שהוא היום ,זה נקרא לב חדש.
א"ל הוו זהירין בכבודו של מלך כך יעאע"ה
תלה עיניו וראה שכינה עומדת ע"ג א"ל הוו
ובישמח ישראל (ויחי) :ידוע שיש בלב זהירין בכבודו של מלך ,שצריך האדם לאהוב
חלל ימינא וחלל שמאלא ,הוא היצ"ט את ד' בכל לבבו ובכל נפשו ובכל מאודו,
והיצה"ר ,ויעקב ביקש לגלות להם קץ הימין ,וכש"נ בתוה"ק (דברים ו' ,ה') ואהבת את ה'
לגלות הטוב החלק אלקי והנקודה הפנימית אלקיך בכל לבבך ,היינו שלבו יהי' פנוי מכל
שלא יהי' עוד אור יקרות וקפאון ,ולגלות עניני תאוות ותענוגי עוה"ז ואהבות זרות
להם אור הדעת ,כמו שיהי' בביאת גואל ונכריות ,רק יאהב את ד' בכל לבבו אהבה
צדק בבי"א כש"נ (ישעי' י"א ,ט') ומלאה הארץ גדולה ויתירה ועזה עד מאוד( ,ע' בדף קי"א
דעה ,ולבל יצטרכו לסבול עוד יסורים רק השמטה) ,ואם יש עוד מקום אחד בלבו שלא
שיהי' תיכף כמו שעתיד להיות ,וזש"כ רש"י הי' מפנה אותו מאהבות זרות ,סימן מובהק
ז"ל (פסחים נ"ו ).קץ הימין ,שיחזיר ימינו לפניו כי חולת אהבה הוא היינו על אהבת ד' ,כי
שהשיב אחור ימינו מפני אויב ,הוא היצה"ר ,איך יוכל לאהוב שום דבר מעניני אהבת
ונסתלקה ממנו שכינה ,כי לא הי' עוד עת עוה"ז אם אוהב את ד' ,כי יערב לו ידידותיך
וזמן הגאולה עד שנזכה לגאולת עולם בבי"א ,מנופת צוף וכל טעם וכו'.
