Page 83 - Di san van hoa An Duong

làm bằng gỗ tốt. Long khám được đặt trang trọng tại gian trung tâm của tòa cung
cấm. Long khám có kích thước lớn, đế cấu tạo kiểu bệ thờ chân quỳ dạ cá, thân bệ
tạo giật ba cấp, trong các cấp tạo các khung ô, bên trong ô và dạ cá chạm khắc tinh
xảo với các đề tài như hổ phù hàm thọ, chim phượng mang cuốn thư, rồng mây,

hoa lá thiêng. Phần thân khám bưng ba mặt, hai bên cấu tạo cửa hai cánh, trên
cánh cửa và các phần gỗ bưng sơn mầu đỏ và vẽ chìm mầu vàng các đề tài tứ linh,
tứ quý. Mặt tiền của long khám, cũng là cửa khám được trang trí điêu khắc rất cầu

kỳ, tinh xảo. Cửa khám cấu tạo hai lớp, lớp cửa ngoài có chắn trương trên đầu
khám. Trên trán chắn trương chạm nổi đề tài lão cúc hóa long chầu hoa cúc mãn
khai, chân chắn trương tạo kiểu chân rút theo hình sóng, trong chạm nổi lão cúc
hóa chim phượng. Dưới chắn trương tạo ba khung ô chữ nhật theo chiều ngang

của khám, khung giữa lớn chạm cuốn thư, khung hai bên chạm hoa lá thiêng. Lớp
cửa thứ hai cấu tạo theo kiểu cửa võng, cũng được chạm rất cầu kỳ, tinh xảo. Trong
khám đại có hai long ngai, trong long ngai có thần tượng của Ngài Đào Công Tế và

Hoa Nương Công chúa. Ngài Đào Tế mặc phẩm phục, có cân đai, đi hia, đội mũ
cánh chuồn, trong tư thế phụng triều. Thần tượng mặt vuông chữ điền, hàm én,
mày ngài, tai to dài, râu dài, mắt nhìn thẳng, thần thái thể hiện sự uy nghiêm,
cương nghị. Hoa Nương Công chúa ngồi trong long ngai bên cạnh Ngài Tế Công.

Cách sắp đặt hai vị thánh ngồi bên nhau là theo thần tích Thành hoàng làng Dụ
Nghĩa đã chép. Công chúa Hoa Nương mặt trái xoan, cổ ba ngấn, tai to dài, mắt lá
răm, lông mày lá liễu, mặc xiêm y chùng nhiều lớp, lộ yếm đào bên trong. Công

chúa đầu đội mũ ngọc, có vành kiện trên trán mũ rộng, trên vành kiện chạm lưỡng
phượng chầu nguyệt. Công chúa ngồi theo kiểu xếp bằng khoanh chân. Thần thái
Công chúa thể hiện sự thánh thiện, nhân hậu. Khám đại cùng long ngai, thần
tượng được xác định tạo tác cuối thế kỷ XIX.

Long ngai, bài vị: Bài vị đặt trong long ngai, một bộ nghi trượng thờ hoàn

chỉnh các vị thần. Long ngai, bài vị gồm 3 bộ làm bằng gỗ tốt. Bài vị không ghi
thần hiệu, theo người dân địa phương, một bài vị của Thành hoàng, hai bài vị còn
lại của thánh phụ, thánh mẫu (bố, mẹ của Thành hoàng). Long ngai, bài vị được
xác định có niên đại cuối thế kỷ XIX.

Long đình: Long đình làm bằng gỗ tốt, đế long đình hình bàn vuông tứ

diện, chân vuông thẳng, quây bốn mặt chân. Mặt quây chạm nổi kiểu dạ cá,
chân triện rút, đề tài hổ phù hàm thọ. Thân long đình hình khối hộp, các mặt
tạo cửa hai lớp. Cửa chạm thủng kiểu cửa võng, chân chỉ rủ với các đề tài lưỡng

83 DI SẢN VĂN HÓA TIÊU BIỂU HUYỆN AN DƯƠNG