Page 37 - Wahabi Menuduh NU Menjawab Melestarikan Amaliyah NU

Santri NU Menjawab Abu Hurairah berkata: “Rasulullah shallallahu ‘alaihi
wasallam bersabda: “Berziarahlah kalian ke kuburan, karena
sesungguhnya hal itu dapat mengingatkan kalian pada kehidupan
da asumsi yang keliru di kalangan sebagian masyarakat, akhirat.” (HR. Ibnu Majah [1569]).
bahwa kaum Wahabi melarang ziarah kubur secara mutlak
Adengan tujuan apapun, sehingga ketika ada seorang tokoh Hadits di atas memberikan penjelasan bahwa ziarah kubur dapat
Wahabi yang mengatakan ziarah kubur boleh atau sunnah, maka mengingatkan seseorang pada kehidupan akhirat, yang memang
seketika tokoh tersebut dianggap telah menjadi sunni dan keluar dianjurkan dalam agama. Seseorang apabila melihat kuburan, akan
dari Wahabi. Ini jelas asumsi yang keliru dan perlu diluruskan. mengingat kematian dan fase-fase kehidupan sesudahnya. Dalam
Beberapa waktu yang lalu, ketika ada seorang tokoh parpol yang hal tersebut ia akan mengambil nasehat dan pelajaran bagi dirinya.
berhaluan Wahabi, melakukan ziarah ke makam seorang auliya’, Sudah barangtentu ziarah dengan tujuan tersebut, tidak dilarang
serta merta ziarah tersebut dianggap sebagai bukti bahwa ia telah oleh kaum Wahabi, asal dilakukan tanpa bepergian jauh, atau
keluar dari Wahabi. Padahal kenyataannya tidaklah demikian. ziarah kuburan di sekitar rumah.

Ziarah kubur termasuk persoalan krusial yang membedakan antara Kedua, ziarah kubur yang dilakukan dengan tujuan mendoakan
mayoritas umat Islam Ahlussunnah Wal-Jama’ah dengan kaum ahli kubur kepada Allah agar dosa-dosa mereka diampuni.
Wahabi. Tetapi bukan berarti kaum Wahabi melarang ziarah kubur ُ ْ ُ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ُ َ َ َ َ َ ْ َ
ِ
secara mutlak. Karena tujuan ziarah kubur itu bermacam-macam. Para ِللها لوسر نك: تلاق ، اهنع للها ِ ضر ةشئع نع
َ َ
َّ ُ
َ َ
ْ ُ َ ْ
َ
َ َ ْ
ulama, seperti al-Imam al-Hafizh Taqiyyuddin al-Subki dan lainnya ِللها لوسر نِم اهتللي نك امك ملسو هيلع للها لىص
menyebutkan, bahwa tujuan ziarah kubur itu ada empat macam. ْ ْ ِ ْ َّ ْ ُ ْ َ
َ
ُ
َ
ِعيِقلبا لىإ ليللا رِخَآ نِم جريخ ملسو هيلع للها لىص
ِ
ِ
Pertama, ziarah yang dilakukan karena tujuan mengambil pelajaran َ ْ ْ ُ ِ ْ َ َ ْ ُ ْ َ ُ َ َّ َ ْ ُ َ َ ُ ُ َ
َ
َ
ْ َ
َ
dari kematian, agar kita selalu ingat mati dan kehidupan akhirat. ، يِنِمؤم موق راد مكيلع ملاسلا :مكاتأو لوقيف
ٍ
ُ
Ziarah dengan tujuan demikian, cukup dengan melihat suatu َ َ ْ َّ َ ْ َّ َ ُ ً َ َ ْ ُ َ ْ ُ َ ْ ُ َ َ َ
ِ
makam atau kuburan, tanpa mengetahui identitas orang-orang ءاش نإ انوَإِ ، نولجؤم ادغ ، نودعوت ام مكاتأو
َ
ْ
ّ َ
ْ
َ
َ َ
ْ
َ ُ
ْ ُ
ُ
ْ
َّ ُ
ْ َ
ْ
ْ
yang ada di makam tersebut. Ziarah kubur dengan tujuan tersebut . ِدقرغلا ِعيِقب لهلأ رِفغا مهللا ، نوقِحلا مكب للها
hukumnya sunnah berdasarkan hadits berikut ini: ِ ِ
Aisyah radhiyallahu ‘anha berkata: “Apabila pada malam
ُ ْ ُ َ َ َ َ َ َ ْ ُ َ ْ َ bersama Aisyah, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam keluar
َ َ
ْ
هيلع للها لىص ِللها لوسر لاق - : لاق ةريره بىأ نع pada akhir malam menuju makam Baqi’, lalu beliau berkata:
ِ
َ َ ْ ُ ُ ُ ّ َ ُ َ َّ َ َ ْ ُ ُ ْ ُ ْ ُ “Salam sejahtera atas kalian di kampung kaum yang beriman.
( ةرِخلآا مكرِكذت اهنإف. روبقلا اوروز) ملسو Telah datang apa yang dijanjikan kepada kalian dan besok akan
َ
ِ
ditunaikan. Sesungguhnya kami insya Allah akan menyusul
kalian. Ya Allah, ampunilah orang-orang di makam Baqi’ al-
. هجام نبا هاور Gharqad ini.” (HR. Muslim [974]).
Wahabi Menuduh 56 Santri Menjawab Wahabi Menuduh 57 Santri Menjawab