Page 56 - Wahabi Menuduh NU Menjawab Melestarikan Amaliyah NU

Dari dua pengetian tersebut, yang akan diuraikan dalam tulisan Dan juga dijelaskan:
ini hanya yang menyangkut pengertian yang kedua, yaitu yang
berhubungan dengan peringatan genap satu tahun dari wafatnya معلص للها ل سر نكو يدقاول لاق. دحا لىتق روزي
almarhum atau almarhumah, sebab haul dengan arti: “Peringatan لوقي هت وص عفر بعشل اب مهاقل اذاو لوح ك ف
genap satu tahun”,sudah berlaku bagi keluarga siapa saja, tidak
terbatas bagi orang orang yang ada di Indonesia saja, tetapi berlaku وبا نكو رادبقع معنف متبرص امب مكيلع م لاسلا
pula bagi komunitas masyarakat atau negara lainnya, sekalipun
bukan muslim. مث باطلا نبرمع كلاذكو كلذ لثم هلعفي ركب

نامثع. هغ لاب لجهن فيو- لاق نا لىا- بق انم فيو
Masalah haul ini, akan lebih bernuansa agamis dan terasa dahsyat
ketika yang meninggal itu seorang tokoh yang kharismatik, ulama ضر ةزح ءادهشلا ديس. لاق جىنز برلا رفعج ديسلل
besar, pendiri sebuah pesantren, dan lain sebagainya. Bahkan lebih
dari itu, haul diaplikasikan oleh banyak institusi pemerintah dalam : دحاب ءادهش روبق تأي م لاسلاو ةلاصلا هيلع نكو
bentuk peringatan hari jadi kota atau daerah. Hal ini bisa dikemas لوح ك سأر ع– خلا.
dalam berbagia acara, mulai dari pentas budaya, seni dan hasil
produk andalan daerah itu sendiri, bahkan pada puncaknya sering Al-Waqidi berkata : Rosululloh shollallohu ‘alaihi wa sallam
diisi penyampaian mauidzatul hasanah dari tokoh masyarakat, yang mengunjungi makam para pahlawan Uhud pada setiap tahun. Jika
sebelumnya diawali bacaan istighatsah, tahlil, dan sebagainya. telah sampai di Syi’ib (tempat makam mereka), Rosululloh agak

Adapun rangkaian acara dapat bervariatif ada pengajian, tabligh keras berucap : Assalaamu’alaikum bima shobartum fani’ma uqbad
akbar, istighatsah akbar, mujahadah, musyawarah, halaqah, daar (semoga kalian selalu mendapat kesejahteraan atas kesabaran
mengenang dan menceritakan riwayat, orang yang di haul-i dengan yang telah kalian lakukan. Sungguh akhirat adalah tempat yang
cerita cerita yang baik yang sekiranya bisa dijadikan sebagai suri paling nikmat). Abu Bakar, Umar, dan Ustman, juga melakukan
tauladan, bersedekah dan lain lain. hal yang serupa. Sampai skhir redaksi ....”

معلص نكو, عيقلبا لها روبقو دحا ءادهشروبقروزي (Manaqib Sayyid As-Syuhada’ Hamzah bin Abi Tholib yang ditulis
Sayyid Ja’far al-Barzanji, beliau berkata : Rosululloh mengunjungi
(هجام نباو دحاو ملسم هاور) . مدقت امب مهل وعديو ملسو makam Syuhada’ Uhud pada awal setiap tahun).
Dalil kedua , al-fatawa al-Kubra, juz II hlm, 18 : Ahkam al-fukaha,
Rosululloh shollallohu ‘alaihi wa sallam berziarah ke makam juz III, hlm. 41-42 :
syuhada’ (orang-orang yang mati syahid) dalam perang Uhud dan َ َ ْ َ ْ َ ْ ْ
ْ
ْ
َ ُ َ
َّ
ُ َ ْ َ
ْ َ َ
َ
َ
َ
makam keluarga Baqi’ Dia mengucapkan salam dan mendoakan هاهني لا امِم ِءاملعلاو ِءا ِ ليولاا ِ ضع ِ لب ِةافولا ِموي ركِذ
mereka atas amal-amal yang telah mereka kerjakan (HR. Muslim, ْ ُ ُ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َّ ُ ْ َ ُ ْ ُ َ ْ َّ
َ
ُ َ
ُ َّ
ً
Ahmad dan Ibnu Majah). روم ِةثلاث ع ا ِ لبغ ِمتشت اهنا ثيح ،ءارغلا ةعيشلا
أ
ِ
ٍ
Wahabi Menuduh 94 Santri Menjawab Wahabi Menuduh 95 Santri Menjawab