Page 187 - m

‫‪185‬‬ ‫الملف الثقـافي‬

‫فمن هو ألفريد جاري؟ وما‬ ‫الخصوص‪ ،‬وبالكوميديا دي‬ ‫والماورائي (الميتافيزيقي)‪،‬‬
‫هي فلسفة الباتافايزيقا التي‬
‫لارتي واكتشافات علم النفس‬ ‫إذا سلمنا بأن الميتافيزيقا‬
‫اقترحها عو ًضا عن المنطق‬
‫الصوري وعن الميتافيزيقا‬ ‫فيما يتعلق بمنطق اللعب‬ ‫تتبع السببية الأرسطية‪ ،‬ولو‬

‫م ًعا؟ وما هي قصة‬ ‫الإيهامي للأطفال‪ ،‬وإلى تأثير‬ ‫بعلاقة الاختلاف أو التجاوز‪،‬‬
‫عرض "أوبو ملكا"‪ ،‬وهذا‬
‫الانفجار الفني الذي نجم‬ ‫جاري ومسرحه في مسيرة‬ ‫إذ اقترح جاري منط ًقا ثالثًا‬
‫عن عرض المسرحية لأول‬
‫مرة في باريس على مسرح‬ ‫المسرح الطليعي وتياراته‬ ‫أطلق عليه «الباتافيزيقا» أو‬

‫‪L’Oeuvre‬؟‬ ‫الحديثة‪ ،‬وعلاقته بمسرح‬ ‫«فلسفة الحلول الخيالية»‬
‫في العقدين الأخيرين من‬
‫القرن التاسع عشر‪ ،‬شهدت‬ ‫الدمى وخيال الظل‪ ،‬وإلى‬ ‫التي يتعذر تعريفها تعري ًفا‬
‫فرنسا نو ًعا من المسرح‬
‫الرمزي اتخذ منذ البداية‬ ‫استشرافه لمستقبل البشرية‬ ‫يجمع بين الشمول والتحدد‬

‫من ًحى لا عقلاني‪ ،‬غير‬ ‫من جهة‪ ،‬ومقاربته لفنون‬ ‫في آن‪.‬‬
‫محتشم‪ .‬وكأن الصيغة‬
‫الرمزية الأساسية كانت‬ ‫طباعية أثرت في تيارات‬ ‫وعلى تنوع مداخل الحديث‬
‫تحمل‪ ،‬بشكل مضمر‪ ،‬عوامل‬
‫إفسادها‪ .‬ومثلما ينم بعض‬ ‫المسرح والسرد وفنون الأداء‬ ‫عن ألفريد جاري وعن «أوبو‬
‫الشعر الرمزي عن اللا منطق‬
‫والشاذ من خلال الصور‬ ‫بما فيها الكوميكس وفن‬ ‫ملكا» فإن هذا الحديث يظل‬
‫البهلوانية والنتائج المخالفة‬ ‫الرسوم المتحركة والتجريب‬ ‫ممت ًّدا إلى تأثر مسرح جاري‬
‫لمقدمتها في الفكر والشعور‪،‬‬ ‫المسرحي بمفهومه الحديث‪.‬‬ ‫بالمسرح الإليزابيثي عمو ًما‬
‫فإن المسرح اللا واقعي‬ ‫ولقد أطلق مصطلح التجريب‬ ‫ومسرح شكسبير على وجه‬
‫يشكل دعوة مفتوحة لتحويل‬
‫الواقع إلى حلم وكابوس‪،‬‬ ‫في مجال‬
‫وبرو ًزا في الهجاء العنيف‪.‬‬
‫في الثالثة والعشرين من‬ ‫المسرح في‬
‫عمره‪ ،‬وجد الفريد جاري‬
‫(‪ )1907 -1873‬الطريقة‬ ‫أواخر القرنكا» ‪ ..‬المسرح كمرآة‬
‫التي مكنته من الابتعاد كليًّا‬
‫عن كل من الواقعية المبتذلة‬ ‫الماضي على‬
‫والرومانسية المغرورة لدى‬
‫مسرحية‬ ‫ـشية للإنسان‬
‫بعض الرمزيين‪.‬‬ ‫الفريد‬
‫كان لونييه بو يمتلك‬
‫الجرأة على تقديم أي شيء‬ ‫جاري «أوبو‬
‫على مسرحه‪ ،‬الأوفر‪،‬‬
‫وقد تميز بتقديم الهزلية‬ ‫ملكا» في ليلة‬
‫(فا ْرس) الرمزية «أوبو‬
‫عرضها الأولى في العاشر من‬

‫ديسمبر ‪ 1896‬إذ أصبحت‬
‫مث ًل أعلى يحتذي به أصحاب‬

‫اتجاه الحركة المستقبلية‬

‫والدادية والسريالية واتجاه‬

‫العبث وغيرها من الاتجاهات‬

‫الحديثة(‪ .)1‬فبعد أن عرضت‬
‫مسرحية «أوبو مل ًكا» لم يعد‬

‫ممكنا بقاء المسرح على ما‬

‫كان عليه‪ .‬فالتجربة المسرحية‬

‫بكل عناصرها قد نقلت إلى‬

‫لغة جديدة‪ ،‬في اللحظة ذاتها‪،‬‬

‫وبصورة لا يمكن معها أن‬

‫تعود إلى ما كانت عليه مرة‬

‫أخرى»(‪.)2‬‬