Page 205 - m
P. 205

‫‪203‬‬    ‫الملف الثقـافي‬

‫كونكو‬  ‫عبد الوهاب المسيري‬      ‫عبد الرحمن بدوي‬                      ‫والأساتذة الشرقيون‪،‬‬
                                                                   ‫ومؤسسات نشر العلم‪،‬‬
‫المبشرين في الشرق الأوسط‪..‬‬        ‫في خمس عشرة دولة‪ ،‬ثم‬             ‫والبعثات الأثرية‪ ،‬ودليل‬
    ‫له مصنفات في العلاقات‬       ‫عنصري المكتبات والمجلات‬        ‫المؤلفات الشرقية‪ ،‬ثم تراجم‬
                               ‫و ُدرسا في ثلاثة عشر دولة‪.‬‬        ‫المستشرقين‪ .‬والملاحظ أنه‬
‫بين المسيحية وبين الإسلام‪،‬‬                                         ‫لم يتناول هذه العناصر‬
   ‫أفقدها بتعصبه واعتسافه‬          ‫والملاحظ في هذا السياق‬         ‫مجتمعة في دولة واحدة؛‬
   ‫وتضليله قيمتها العلمية»‪.‬‬      ‫وجود بعض العناصر التي‬        ‫وأكثر دولة من حيث التناول‬
  ‫ولعل الصفات العلمية التي‬                                    ‫في هذا السياق هي ألمانيا التي‬
   ‫تمتع بها العقيقي هي التي‬        ‫لم ُتدرس سوى في دولة‬           ‫درس حركة الاستشراق‬
                               ‫واحدة فقط‪ ،‬ومن ذلك عنصر‬          ‫بها عبر عشرة عناصر من‬
 ‫دفعت المحقق الكبير الدكتور‬                                        ‫العناصر السابقة‪ ،‬تليها‬
   ‫محمود الطناحي (‪-1935‬‬         ‫(الأساتذة الشرقيون) الذي‬      ‫الولايات المتحدة التي تشكلت‬
     ‫‪ )1999‬أن يقول عنه في‬           ‫لم يوجد إلا في روسيا‪،‬‬      ‫دراستها عبر تسعة عناصر‪،‬‬
                                                                  ‫ثم تأتي روسيا وإنجلترا‬
‫كتابه (مدخل إلى تاريخ نشر‬      ‫وعنصر (الرحلات الشرقية)‬              ‫وعناصر الدراسة لدى‬
     ‫التراث العربي)‪« :‬نجيب‬        ‫الذي لم يوجد إلا في دولة‬        ‫كل منهما ثمانية عناصر‪،‬‬
   ‫العقيقي‪ ،‬وهو من أفاضل‬                   ‫الدانمرك‪ ..‬إلخ‪.‬‬        ‫ثم تجيء فرنسا والنمسا‬
                                  ‫ثال ًثا‪ -‬يظهر كثي ًرا خلال‬    ‫وهولندا وعناصر دراستها‬
   ‫المسيحيين‪ ،‬الذين عرفتهم‪،‬‬      ‫صفحات الموسوعة حيادية‬        ‫كانت سبعة عناصر‪ ..‬ثم بقية‬
     ‫وكنت زمي ًل له بجامعة‬          ‫نجيب العقيقي وتنحيته‬       ‫الدول الأخرى أقل من ذلك‪.‬‬
                                  ‫لعواطفه الشخصية وعدم‬        ‫والعنصر الوحيد الذي يوجد‬
  ‫الدول العربية‪ ،‬وعرفت فيه‬          ‫تعصبه‪ ،‬وهو لا يرضيه‬         ‫في كافة الدول هو المتضمن‬
‫الأدب الجم‪ ،‬والخلق الرفيع»‪.‬‬             ‫نشاط المستشرقين‬        ‫لتراجم المستشرقين في هذه‬
                                      ‫المتعصبين؛ يقول عن‬         ‫الدول‪ ،‬وهو أكبر العناصر‬
    ‫راب ًعا‪ -‬إذا حاولنا رصد‬                                    ‫وأوسعها من ناحية الحجم‪.‬‬
‫المستشرقين –وف ًقا للعقيقي‪-‬‬    ‫الأمريكي زويمر ‪Zewemer‬‬         ‫ويظهر لمن يقرأ كتابه اهتمام‬
  ‫وأبعادهم المكانية والزمانية‬     ‫(‪« :)1952 -1867‬رئيس‬         ‫العقيقي بهذا العنصر اهتما ًما‬
 ‫للخروج بمؤشرات ودلالات‬                                        ‫واض ًحا؛ إذ كان حري ًصا على‬
                                                                 ‫رصد المستشرقين في كل‬
                                                               ‫دولة‪ ،‬والترجمة لهم‪ ،‬وبيان‬
                                                               ‫أنشطتهم العلمية ومؤلفاتهم‬
                                                              ‫في الكشف والجمع والفهرسة‬
                                                              ‫والدرس والتحقيق والترجمة‬
                                                                  ‫والتصنيف حول التاريخ‬
                                                                ‫والتراث العربي الإسلامي‪.‬‬

                                                                        ‫ويلي عنصر رجال‬
                                                               ‫الاستشراق عنصر (كراسي‬
                                                               ‫اللغات الشرقية) الذي ُدرس‬
   200   201   202   203   204   205   206   207   208   209   210