Page 61 - تاريخ ثامن_Flat.

‫جذوٌر وامتداد‬ ‫الدرس‬
‫الأ ّول‬
‫إ ّن تنظيم المجتمع يتوقّف إلى حّد بعيد على طبيعة أرضه وموقعه الجغ ارف ّي‪ ،‬وعلى موروثه الثقاف ّي‬

‫والحضار ّي ونوعّية عمله‪ ،‬لذلك تعّددت المجتمعات وتنّوعت فيها العادات والتقاليد والحاجات والأنظمة‪.‬‬

‫مزي ٌج اجتماع ّي‪:‬‬

‫تنـّوع المجتمـع فـي المنطقـة العربّيـة نهايـة العصـور التاريخّيـة القديمـة إذ ضـّم القبائـل العربّيـة القديمـة‬

‫وبعـض الأقـوام الأخـرى التـي اسـتمّر سـكنها فـي بـاد الشـام والعـ ارق ومصـر والحجـاز ونجـد واليمـن مثـل‬

‫(الآ ارمّييـن – الآشـورّيين – والحميرّييــن وغيرهـم ‪ )...‬مـع بعـض العناصـر الأخـرى كالفـرس واليونـان‬

‫والـروم البيزنطّييـن‪.‬‬

‫أبني‬

‫أفكاري‪:‬‬

‫‪ -1‬بَم تمّيز المجتمع العرب ّي نهاية العصور التاريخّية القديمة؟‬
‫‪ -2‬كيف نستد ّل على تنّوع المجتمع العرب ّي؟‬

‫مجتمع متسامح متكافل‪:‬‬

‫كان لوجـود قبيلـة قريـش علـى تخـوم المجتمـع القبلـ ّي السـائد فـي باقـي الجزيـرة العربّيـة دور كبيـر فـي‬
‫إصـدار دسـتور جديـد ينظّـم العلاقـات بيـن مكّونـات المجتمـع‪ .‬لإنشـاء دولـة مسـتقّرة مو ّحـدة تسـتطيع أن‬

‫تجابـه دولتـي الاحتـال الفارسـ ّي والبيزنطـ ّي اللتيـن سـادهما الفسـاد الأخلاقـ ّي والاجتماعـ ّي والاقتصـاد ّي‬
‫والسياسـ ّي‪ ،‬دولـة تقـوم علـى العيـش المشـترك يسـودها العـدل والمسـاواة فكانـت الصحيفـة التـي أصدرهـا‬

‫الرسـول مح ّمـد ﷺ فـي المدينـة المنـّورة‪.‬‬

‫أبني‬

‫أفكاري‪:‬‬

‫‪ -1‬درسـ َت فـي الوحـدة الأولـى أ ّسـس الصحيفـة التـي أصدرهـا الرسـول ﷺ ‪ ،‬صنـف ضمـن جـدول‬
‫الِف َكر التي وردت فيها من الناحية الاجتماعّية والسياسّية‪.‬‬

‫السياسّية‬ ‫الاجتماعّية‬

‫‪ -2‬ما الأُسس التي اعتمدتْها الدولة العربّية لمحاربة الفساد الاجتماع ّي؟‬
‫‪ -3‬ب أريـك كيـف سـينعكس هـذا النظـام الاجتماعـ ّي الجديـد علـى حيـاة المجتمـع العربـ ّي الـذي تحّرر‬

‫من الاحتلال البيزنط ّي والفارس ّي؟ ما دليلُك على ذلك؟‬

‫‪51‬‬