Page 25 - TzurbaFlipUSA_Neat

:גל הנשה שאר תכסמ ,תופסות . 16
םישולשו ,ןיבתידכ םישולש ]ידבעו[ ירמחמד ןילהד ,”ברע“ ךרעב שריפש ,ןכ ןישוע ויהש שריפ ימנ ךורעבו...
הליפתה לכ ןירמוגשכ ןוניא ]הרשע[ ןילאו ,ארסיסד הימיא איעפד תויעפ האמ דגנכ – רדסה לע םישולשו שחלב
...האמ םהו ,ת”רת ת”שת ת”רשת – ]הרשע[ יווהימל יעבתימ יאדיחיד איעיקת לוק
Tosafot, Masechet Rosh Hashana 33b
The Aruch also explains that they would do this, (as he explains in his entry “erev”): Those who are stringent
to blow thirty when seated and thirty silently [in the silent Mussaf Amida] and thirty during the order [of the
repetition of the Amida], this is parallel to the hundred cries of the mother of Sisera. And the other ten blasts are
at the end of the Tefilla, [as mentioned above on 30a regarding] the sound of the shofar of individuals who are
blowing themselves, this can make it ten: tashra”t tasha”t tara”t, totaling one hundred.

א ףיעס וצקת ,ןמיס םייח חרוא ,ןחלושה ךורע . 17
בתכש ומכ ,ארסיסד הימיא איעפד תויעפ האמ דגנ תולוק האמ דע םילשהל הליפתה רחא עוקתל םיגהונ ונחנא
ןיעירמ הליפתה רחאד ,םרמע בר םשב בתכ רוטהו .הנשה שארד ד קרפב ש”ארהו תופסותה והואיבהו ,ךורעה
:ןכ ןיגהונ ונא ןיאו ,ןטשה בברעל ידכ העיקת אלב הלודג העורת

Aruch Hashulchan, Orach Chaim 596:1
Our custom is to blow [an amount of blasts] after the Tefilla that completes a total of one hundred blasts, parallel
to the hundred wails of the mother of Sisera, as the Aruch writes, as cited by Tosafot and the Rosh. The Tur
writes in the name of Rav Amram [Gaon] that after the Tefilla we blow a terua gedola without a tekia in order to
confuse the Satan, but this is not our custom.

ג ףיעס אי קרפ רפוש תוכלה ,)יררה השמ ברה( שדוק יארקמ . 18
עומשל םיזנכשאה וגהנ םוקמ לכמ ,הלא תועיקת םישולש הנשה שאר ימימ םוי לכב עומשל יד ןידה רקיעמש ףא
םיעקות תונושארה תועיקתה םישולש תא .תועיקת תחאו האמ עומשל וגהנ םידרפסהו .םוי לכב תועיקת האמ
,)תבשל יאשר רוביצה ןהבש ןוויכ( ”בשוימד תועיקת“ תוארקנ ןהו ,ףסומ תליפת ינפלו הרטפהה תאירק רחאל
.”דמועמד תועיקת“ תוארקנ ןהו ,ףסומ תליפתב םיעקות תועיקתה ראש תאו
Mikraei Kodesh (by Rav Moshe Harari), 11:3
Although according to the strict halacha, it is sufficient to hear these thirty blasts on each day of Rosh Hashana,
nevertheless the custom of the Ashkenazim is to hear one hundred blasts each day. The custom of the Sefardim
is to hear one hundred and one blasts. The first thirty are blown after the reading of the Haftarah before Mussaf,
and are called the tekiot demeyushav (blasts while sitting down), since the people are permitted to sit during these
blasts. The rest of the blasts are blown during Mussaf and are called tekiot deme’umad (blasts while standing),
since one is obligated to stand for them.

ןנברמ אברוצ רפוש תוכלה · 23