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‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺜﻘﺎﻍ ﻭﺍﻷﺩﺑﻲ& ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻲ‬

‫ﻭﺣﺮﺹ ﺍﺘﻟﺎﺠﺭ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺪ ﺃﺳﻮﺍﻢﻬﻗ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ‪ 2‬ﺍﻷﺷﻬﺮ ﺍﻟﺤﺮﻡ ﻟﺘﻮﻓﻴﺮ ﺍﻟﺴﻻﻡ ﻭﺍﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ‬
‫ﻟﻠﺘﺠﺎﺭﺓ‪ ٠‬ﻭﺍﺳﺘﻌﻤﻞ ﺗﺠﺎ ﺍﺭﺤﺒﻟﺮﻦﻳث‪ 2‬ﺑﻴﻌﻬﻢ ﻭﺷﺮﺍﻢﻬﺋ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻤﻻﺕ ﻛﺎﻟﺪﺭﻫﻢ ﺍﻟﻔﻀﻲ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ‪،‬‬
‫ﻭﺍﺪﻟﺎﻨﻳﺭ ﺍﺰﻴﺒﻟﻲﻄﻧ ‪ ،‬ﻭﺾﻌﺑﺍﻟﻌﻤﻻﺕ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﺮﻴﻤﺤﻟﻳﺔ ‪ ٠‬ﻭﺪﺘﺴﻧﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺃﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﻢ‬

‫ﺮﻋﻮﻓﺍ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ ﺫﺍﺕ ﺍﻦﻴﺘﻔﻜﻟ‪-‬‬

‫ﻭﺎﻛﺖﻧ ﺎﻨﻫﻙ ﺮﻃﻕ ﺃﺮﺧﻯ ﻟﻠﺒﻴﻊ ﻭﺍﺮﺸﻟﺍﺀ ﻍ ﺃﻮﺳﺍﻕ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻣﺜﻞ ‪ :‬ﺑﻴﻊ ﺍﻟﺤﺼﺎﺓ ‪ ٠‬ﻭﺑﻴﻊ‬
‫ﺍﻻﻤﻟﺴﻣﺔ ‪ ،‬ﻭﺑﻴ ﺍﻊﺎﻌﻤﻟﻭﻣﺔ ‪ ،‬ﻭﻊﻴﺑ ﺍﺎﻨﻟﺰﺟ ‪ ،‬ﻭﻊﻴﺑ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﺑﻴﻊ ﺍﻟﻨﺠﺶ"‬

‫ﻭﺷﻤﻠﺖ ﺍﺪﻟﺭﺍﺳﺔ ﺍﺎﺘﻟﺭﺦﻳ ﺍﻟﺜﻘﺎﻑ ﺎﻴﺤﻟﺓ ﻋﺮﺏ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻍ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻲ‬
‫ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺃﺎﺳﺱ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺎﻛﺖﻧ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺮﺍﺑﻂ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺃﻓﺮﺍﺩ‬
‫ﺍﻠﻴﺒﻘﻟﺔ ﻓﺘﻀﺎﻣﻦ ﺃﺎﻨﺑﺅﺎﻫ ‪ 2‬ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﺮﺸﻟ‪ ،‬ﻭﺻﺎﺭ ﻛﻞ ﻓﺮﺩ ﻳﻨﺼﺮ ﺃﺧﺎﻩ ﻇﺎﻟﻤﺎ ﺃﻭ ﻣﻈﻠﻮﻣﺎ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ‬
‫ﺃﺎﺜﻣﻢﻬﻟ‪ 2 :‬ﺍﺰﺠﻟﺮﻳﺓ ﺗﺸﺘﺮﻙ ﺍﻟﻌﺸﻴﺮﺓ ‪ ٠‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺗﺨﻠﻊ (ﺐﺤﺴﺗ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ) ﻛﻞ ﻓﺮﺩ ﻣﻦ‬
‫ﺃﺎﻨﺑﺎﻬﺋ ﺇﺫﺍ ﺗﺼﺮﻑ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻨﻄﺎﻕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﻠﻴﺒﻘﻠﻟﺔ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺍﺗﺤﺪ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺨﻠﻌﺎﺀ ﻭﺧﺮﺟﻮﺍ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﻳﻘﻄﻌﻮﻥ ﺍﻟﻄﺮﻕﻭﺮﻴﻐﻳﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﺍﻓﻞ ﻭﺳﻤﻮﺍ ﺑﺎﻟﺼﻌﺎﻟﻴﻚ ﺛﻢ ﺗﻄﻮﺭﺕ ﺣﺮﻛﺘﻬﻢ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻧﺰﻋﺔ ﺍﺷﺘﺮﺍﻛﻴﺔ ﻓﻜﺎﻧﻮﺍ ﻮﻳﺯﻮﻋﻥ ﻣﺎ ﻳﻨﻬﺒﻮﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻋﺮﻑ ﻣﻨﻬﻢ ﺷﻌﺮﺍﺀ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺸﻨﻔﺮﻯ ‪،‬‬

‫ﻭﺮﻋﻭﺓ ﺑﻦ ﺍﻟﻮﺭﺩ ﻭﺗﺄﻂﺑ ﺷﺮﺍً ﻭﺍﻚﻴﻠﺴﻟ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻭﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﺒﺔ ‪٠‬‬

‫ﻭﻋﺮﻑ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻲ ﺛﻻﺙ ﺎﻘﺒﻃﺕ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻫﻲ ‪ :‬ﻃﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻟﺼﺮﺣﺎﺀ ‪،‬‬
‫ﻭﺔﻘﺒﻃ ﺍﻟﻌﺒﻴﺪ ( ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺘﻜﻮﻧﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻗﻴﻖ ﺍﻟﻤﺠﻠﻮﺏ ﺑﺎﻟﺒﻴﻊ ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﺀ ﻭﻣﻦ ﺃﺳﺮﻯ ﺍﻟﺤﺮﻭﺏ ) ﻭﺔﻘﺒﻃ‬

‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻟﻲ ( ﻭﺗﺄﻮﻔﻟﺍ ﻣﻦ ﻋﻨﺼﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﻴﺪ ﺍﺬﻟﻦﻳ ﺍﻮﻘﺘﻋﺍ‪ ،‬ﻭﻦﻣ ﺧﻠﻌﺎﺀ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻷﺧﺮﻯ )‪٠‬‬

‫ﻭﺍﺪﻤﺘﻋﺕ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺰﻭ ﻭﺍﻹﻏﺎﺭﺓ ‪ ،‬ﻭﺳﻤﻮﺍ ﺣﺮﻭﺑﻬﻢ ﻻﻳﺎﻡ‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺃﺛﺮ ﻭﺍﺿﺢ ‪ 2‬ﺍﻷﺩﺏ ‪ ،‬ﻭﺍﺷﻬﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺣﺮﺏ ﺍﻟﺒﺴﻮﺱ‪ 2‬ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ‬
‫ﺍﻟﻤﻴﻻﺩﻱ ﺑﻴﻦ ﻗﺒﻴﻠﺘﻲ ﺑﻜﺮ ﻭﺗﻐﻠﺐ ﻭﺍﺳﺘﻤﺮﺕ ﺃﺭﻦﻴﻌﺑ ﻪﻨﺳ‪ ٠‬ﻭﻣﻦ ﺃﻳﺎﻣﻬﻢ ﻳﻮﻡ ﺫﻱ ﻗﺎﺭ ﻭﻛﺎﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ‬