Page 17 - Dilmun 27
P. 17
العرب في العصور القديمة
نوفمبر )2016بعثها لي ر ّدا على رسالة Fred M. Donner
سابقة لي سألتُه فيها عن هذا الكتاب
نُ ِشر في:
فذكر بإيجاز أ ّن هذا الكتاب متكامل
Journal of NearEastern Studies,
في ما ّدته العلم ّية المتم ّيزة والمحتوية 66/4 (October 2007), pp. 312-
على موضوعات مع ّينة ،وبها مؤ ّشرات
ذات قيمة علمية عالية للغاية من حيث 316.
وهو على منوال سابقه إلا أ ّنه يع ّده
الموارد والمصارد .ومع ذلك فإ ّن الكاتب، شديد التدقيق ،موسوعي ،تجاوز بكثير
لديه آراء خا ّصة حول ظهور العرب الكتاب المدرسي العادي بل لا يقاس
كمجموعة عرق ّية واضحة المعالم ،والتي به أبداً ،وفي بعض مراحل الكتاب من
يصعب فهمها .ويشير الأستاذ هيلي
إلى أ ّنه قد سمع الكثير من الانتقادات الصعب هضمه واستيعابه لضخامته،
حول الكتاب .إلا أ ّن نظرية المؤ ِّلف في
وغوصه في التفاصيل .ويقول إ ّن الكتاب
أ ّن العرب الذين انجذبوا إلى الإسلام ليس مج ّرد تأريخاً للعرب بل هو بحث
وال ّنبي محمد (صلّى الله عليه وسلّم)، في تفاصيل لفظة” :عرب“ ومعانيها
عبر العصور والأزمان من ال ّنصوص
كانت في الأصل مجموعة عسكرية من
المحاربين ،كانوا يق ّدرون أيضاً ال ِّشعر، الآشور ّية إلى نصوص عصر الدولة
والقيم الأخلاقية الإيجابية .وأ ّن حججه الأُمو ّية ،وهي حقبة تأريخ ّية طويلة
ومناقشاته كانت ترتبط بأد ّلة تعود زمن ّياً ج ّداً ،جعلت المؤ ِّلف يغوص في تاريخ
إلى وقت مبكر من تاريخ العرب قبل العرب متت ّبعاً ك ّل ما لهم وما عليهم،
الإسلام ،وال ِّشعر الجاهلي ،كما يشير ومناقشاً دورهم في تاريخ الشرق الأدنى
الأستاذ هيلي إلى أ ّن الكاتب يتح ّدث القديم .بل دفعه هذا الأمر إلى تت ّبع
عن طبيعة انتشار الإسلام ،من خلال ال ّنصوص والكتابات القديمة من اللغات
الغزو من ِقبل النخبة العسكرية .ويق ّر السام ّية وغيرها .وأ ّن من إيجاب ّيات
هيلي أ ّنه لا يفهم تماماً حجج المؤ ِّلف الكتاب هو تقسيمه الفصول بحسب
ومناقشاته في عدد من الموضوعات. العصور التأريخ ّية التي م ّرت بالعرب مع
ومع ذلك فإ ّنه يؤكد بأن المص ِّنف عا ِلم تق ّصي مصادر ك ّل حقبة .وهو بلا ش ّك
خطير ،ورجل لطيف ج ّداً .ويتأ ّسف أ ّن قد ق ّدم للق ّراء كتاباً مدرس ّياً ضخماً،
كتابه كبير ج ّداً لدرجة أنه من الصعب
ونحن بالتالي ممت ّنون له بذلك.
تت ّبع كل حججه.
وفي رسالة شخص ّية بالبريد الالكتروني
من أ.د .جون ف هيلي (بتاريخ 28
15
