Page 19 - Dilmun 27
P. 19

‫العرب في العصور القديمة‬

                         ‫والإسكندر المقدوني وفتوحاته‪ .‬ويصفان‬        ‫”عرب“‪ .‬والثانية‪ :‬الربط بين المصطلح‪،‬‬
                         ‫بعض مناقشاته بأ ّنها ق ّيمة خا ّصة تلك‬     ‫وبين بعض المؤ ّسسات العسكرية‪ ،‬أو‬
                         ‫المتعلّقة عن تط ّور الأوضاع في شبه‬         ‫الدين ّية في بلاد العرب‪ .‬والثالثة‪ :‬ش ّكه‬
                         ‫الجزيرة العرب ّية‪ .‬ويشيدان بالمؤ ِّلف‪،‬‬     ‫المغرق تجاه المصادر التي تتض ّمن‬
                         ‫وخبرته‪ ،‬ووضوح فكرته‪ .‬وبعدها‬                ‫إشارات واضحة إلى العرب حتى‬

                         ‫يتناولان بالحديث أسلوبهما في الترجمة‪،‬‬      ‫الأسماء الشخصية التي لا يراها تشير‬

                         ‫مع لفت الانتباه إلى كثرة وتع ّدد المصادر‬   ‫إلى قوم ّية أصحابها‪ .‬والرابعة‪ :‬تعريفه‬
                         ‫التي رجع إليها‪ .‬ويثبتان في الترجمة‬         ‫للمهاجرين‪ ،‬والعرب‪ ،‬وللمسلمين الذين‬
                                                                    ‫خرجوا في الفتوحات الإسلام ّية بأ ّنهم‬
                         ‫الصلاة والسلام على ال ّنبي‪ ،‬وإثبات‬         ‫كانوا جماعة من المحاربين المحترفين‬

                         ‫مس ّمى الخليج العربي‪ ،‬ومس ّمى البحر‬        ‫الذين اجتمعوا من أنحاء شبه الجزيرة‬
                         ‫الأحمر على موضعه المتعارف عليه‬             ‫العرب ّية‪ ،‬و ِذكره أ ّنهم خرجوا منها تقودهم‬
                         ‫حال ّياً‪ ،‬وأ ّنهما استخدما مس ّمى‪« :‬شبه‬
                         ‫الجزيرة العرب ّية»‪ .‬كما يب ّينان طريق‬             ‫في الأساس أيديولوج ّية حرب ّية‪.‬‬
                         ‫كتابة الأسماء اللاتين ّية‪ ،‬واليونان ّية‪،‬‬   ‫ثم يناديان بضرورة مناقشة هذه الزوايا‬

                                                   ‫والسام ّية‪.‬‬      ‫من جهات أخرى‪ ،‬وبشكل مسهب‪،‬‬
                         ‫ث ّم تبع هذه المق ّدمة مق ّدمة للمؤ ِّلف‬   ‫وتتطلّب نقاشاً وتحليل ًا وبال ّذات رأيه‬
                         ‫كتبها خ ّصصياً لهذه الترجمة شكر فيها‬
                         ‫المتر ِج َم ْي‪ ،‬ثم أشار إلى دوره في تأليف‬  ‫حول الفاتحين المسلمين‪ .‬ويذكران أ ّن‬
                         ‫الكتاب‪ ،‬وهدفه من ذلك‪ .‬ث ّم تمهيد‬
                         ‫الكتاب الأصل ّي الذي أشار فيه المؤ ِّلف‬    ‫ريتسو يتبع منهج ّية المدرسة التفكيك ّية‬
                         ‫إلى الهدف من تأليف هذا الكتاب‪ ،‬وأ ّنه‬      ‫في البحث التاريخي‪ .‬ويتأ ّسفان أ ّن‬
                                                                    ‫ريتسو ر ّكز على الاختلافات بين العرب‪،‬‬
                         ‫محاولة للحديث عن العرب‪ ،‬وتاريخهم‪،‬‬
                                                                    ‫وبين الجماعات الأخرى التي لا تحمل‬
                         ‫وأدوارهم عبر العصور والأزمان‪ ،‬كما‬
                                                                    ‫الاسم نفسه‪ ،‬كما أ ّن الاختلافات في‬
                         ‫أشار إلى عدد من الباحثين والأشخاص‬          ‫الأسماء والمصطلحات لم تكن دائماً عبر‬

                         ‫الذين ساعدوه في إخراج كتابه هذا‪ .‬بعد‬       ‫المراحل التاريخية اختلافات حضار ّية‪،‬‬
                                                                    ‫أو عرق ّية‪ ،‬أو سياس ّية‪ ،‬أو اجتماع ّية‬
                         ‫ذلك توجد خمس خرائط ث ّم محتويات‬            ‫بالقدر الذي يحاول الإيحاء به أو‬
                         ‫الكتاب الذي يتك ّون في جزئه الأ ّول‬
                         ‫من مق ّدمة‪ ،‬وبابين‪ ،‬و ‪ 12‬فصل ًا‪ ،‬وك ّل‬     ‫التركيز عليه‪ .‬ث ّم يواصلان حديثهما‬
                         ‫فصل مك ّون من أكثر من عنوان فرع ّي‪.‬‬        ‫عن الكتاب وفصوله‪ ،‬وإشارات المؤ ِّلف‬

                                                                    ‫إلى الأنباط وبعض المعبودات‪ ،‬والفرس‪،‬‬

                         ‫‪17‬‬
   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24