Page 75 - التصحيح الأخير لملخص تاريخ بني صالح (2)

‫‪٧٥‬‬

‫الهجري وفرض على نسائها الحجاب لأول مرة في تاریخه ّن فتح ّجبن واحتجبن عن الرجال ‪،‬‬
‫فلست أدري لماذا كل تاریخ قبیلة كنتة الكریمة الموقرة المحترمة مناف للحقیقة والواقع ؟‬

‫والتاریخ المذكور أعلاه یوافق السنة التي أكمل فیها الشریف إسماعیل المحجوب الكمبي‬
‫عقده الخامس أي أن عمره ساعتها خمسون عاما و یكون والده الشریف العلامة یحیى الكامل‬

‫المحجوب إذا كان ساعتها على قید الحیاة قد دخل في عقده التاسع أي أن عمره ساعتها ‪٨3‬‬
‫عاما‪ ،‬وقد ظل التواصل باقیا بین ذریة الشریف محمد بن الشریف العلامة یحیى الكامل‬

‫المحجوب في ولاتة وذریة ع ّمهم ‪ :‬العلامة الشریف إسماعیل‪ ،‬وذ ّریة أبي الحسن علي بن مح ّمد‬
‫بن یحیى الكامل في توات بالجزائر‪ ،‬إلى أن انتقل الشریف العلامة إسماعیل المحجوب مع‬

‫أبنائه علي الأكبر المحجوب وإبراهیم وحامد وعلي الأصغر من توات إلى تونس ولیبیا ‪ ،‬فانقطع‬
‫التواصل حینها‪ ،‬ومع مرور الأیام‪ ،‬صار الاعتقاد بأن المحاجیب سكان توات هم الأصل‬
‫لمحاجیب ولاتة وتونس ولیبیا ‪ ،‬لأسبقیة ورود ذكرهم في المصادر التواتیة قبل غیرها ‪.‬‬

‫غیر أ ّن هذا التواصل المذكور بین المحاجیب من ذ ّریة الشریف یحیى الكامل ‪ :‬التواتیّین‬
‫والولات ّیین تج ّسد م ّرة ثانیة في القرن التاسع‪ ،‬أو العاشر الهجري ــ بهجرة سیدي عمرو الباز‬

‫المحجوبي (المتو ّفى ‪ ٨٧2‬أو ‪1004‬هــ)‪ ،‬ج ّد المحاجیب البكریّین التواتیّین‪ ،‬والنفّاع ّیین‬
‫الموریتانیّین ــ إلى ولاتـــة بموریتانیا‪ ،‬وتز ُّو ِجه بها‪ ،‬إذ ُو ِلـد له أبوبكر الملقّب ال َّن َفّاع‪ ،‬جـ ّد ( أهل‬

‫جـ ُّدو ولد النَّـفَّاع) في الحوض الشرقي‪ /‬مركز ع ّدل بكرو‪ ،‬بقریتهم ‪َ ( :‬عـ ْینَـ ْن أهل ج ّدو ولد‬
‫الن ّفاع)‪ ،‬شمالي ع ّدل بكرو بعشرین میلاً على طریق أمرج ــ النعمة‪ .‬وقد تو ِفّي رحمه الله‬
‫بضواحي ولاتــة (عند رأس الماء ‪" :‬مقاطعة امب ْیك ْت لَ ْحوا ْش حالیاً " سنة ‪ ٨٧2‬أو ‪1004‬هـ)‪.‬‬

‫وهذه الهجرة من (اتوات إلى ولاتة)‪ ،‬وما تم ّخض عنها‪ ،‬مثبتة في المصادر التواتیة‪ ،‬مثلاً‬
‫ك ُد ّرة الأقلام‪ ،‬والنبذة في تاریخ توات وأعلامها‪ ،‬ص‪ ،112‬ومنشور ــ بحوزة أحفاده الن ّفاع ّیین‬
‫الموریتانیّین ــ بخ ّط الأستاذ الفاضل ‪ :‬الشریف (ش ْیرف) ــ أطال الله بقاءه ــ بن الع ّلامة أ ّب بن‬

‫أ ّن الولاتي‪ ،‬المتو ّفى ‪200٧‬م‪.‬‬

‫وأما بقیة الأمور الأخرى الواردة في تراث المحاجیب فقد أجبنا عنها ولا طائل من تكرارها ‪.‬‬

‫المحـــــــــــــــــــــــــــــور الخامس‬

‫تحقیق نسب سیدي ببكر الشریف جد شرفاء الأقلال والشریف أحمد آده الأرواني إلى عبدالقادر‬
‫بن موسى الصالحي الحسني‪.‬‬

‫فنقول وبالله التوفیق من خلال دراستنا لموروث أولاد سیدي ببكر شرفاء الأقلال عن نسبهم‬
‫وما كتبه عنهم غیرهم وجدنا لهم في هذا الموروث نسبتین إحداهما أشهر وأقدم من الأخرى ‪,‬‬
‫أما النسبة الأشهر والأقدم فتنسبهم إلى الشیخ عبد القادر الجیلاني ‪ ,‬وأما النسبة الأخرى فتنسبهم‬
‫إلى سید علي أخي سیدي یحیى التنواجیوي ‪ ,‬وهناك نسبة ثالثة لم تشتهر ‪ ,‬وقبل الغوص في‬

‫تحقیق ترجیح إحدى هذه النسب الثلاث نعطي فكرة عن كل نسبة لكي تتضح الصورة ‪ ,‬أما‬
‫النسبة الجیلانیة الأقدم والأشهر والتي سبق الكلام عنها في المحورین الثاني والرابع فتقول‬