Page 76 - التصحيح الأخير لملخص تاريخ بني صالح (2)

‫‪٧٦‬‬

‫الروایات الشفویة إن الشیخ محمد قلي كوشف له أو رأى في منامه أنه سیأتي شریف بعد غیبته‬
‫وأوصى أهله أن یزوجوه بنته ‪ ,‬فوصل الشریف ویسمى سید ببكر وصاهر الشیخ محمد قلي ‪.‬‬

‫فإن كان الشریف أتى معه بسلسلة نسبه فلم تحفظ كتابة لعدم وجودها‪ ،‬وإنما بقیت تحكى‬
‫مشافهة‪ ،‬الأمر الذي سیظهر في اضطراب الروایات المتعلقة بتلك السلسلة ‪ ,‬ولما ظهر الشیخ‬

‫سیدي المختار الكنتي في أزواد بمالي كقطب صوفي بارز تتلمذ علیه أشخاص من ذریة‬
‫الشریف سید ببكر فیقال والعلم عند الله إنه هو من نسبهم إلى الشیخ عبد القادر الجیلاني ولكن‬
‫هذه الروایة لم تثبت عنه فلم توجد بخطه ولا بخطوط أبنائه ولم یعثر على الكتاب المنسوب إلیه‬
‫أنه ذكر فیه تلك السلسلة‪ ،‬وعلى فرض صحة أنه ذكرها فقد ورد فیها أزید من ثمانیة عشرأبا‬
‫بین الجد الشیخ عبد القادر الجیلاني والحفید الشریف سیدي ببكر وهذا العدد من الآباء لا یصح‬
‫في المدة الزمنیة بینهما إذ لو حسبنا من عام ‪ ٥00‬هـ‪ ،‬وهي السنة التي بلغ فیها عمر الجیلاني‬
‫‪ 30‬سنة إلى عام ‪ ٨00‬هـ كآخر تاریخ مفترض لولادة سیدي ببكر الشریف فسنجد أن الفارق‬
‫الزمني بینهما ‪ 300‬سنة مقسومة على تسعة عشر جیلا بمعدل ‪ 1٥‬سنة لكل جیل ‪ ,‬فتسلسل هذا‬
‫العدد الكثیر من الآباء بفارق أربعة عشر سنة بین كل أب وابنه إذا حذفنا مدة الحمل ولم نعط‬
‫للرضاع ولا النقاء من دم النفاس یوما واحدا لا یستقیم ‪ ,‬یضاف إلى ذلك غیاب أي مصدر یوثق‬
‫دخول عقب الجیلاني إلى موریتانیا في ذاك التاریخ فإن صحت هذه النسبة إلى موسى الجون‬

‫فالأرجح أن تكون من قبل بني صالح الجونیین ملوك المنطقة في ذاك التاریخ ‪.‬‬

‫وأما النسبة الثانیة فهي إلى سیدي علي أخي سیدي یحیى التنواجیوي ‪ ,‬والمأخذ على هذه‬
‫النسبة التي تجعل سیدي ببكر الشریف ابن سیدي علي أخي سیدي یحیى أو حفیده تعارض تأخر‬

‫تاریخها الزمني عن عصر الشریف سیدي ببكر الذي عاش فیه ‪ ,‬وذلك أن أبعد تاریخ لولادة‬
‫سیدي یحیى التنواجیوي یقدر بحوالي ‪ ٩00‬هـ بناء على عدد الأجیال بینه وبین حفیده صاحب‬
‫القراءات سیدي عبدالله بن أبي بكر بن أبي محمد‪ ،‬واسمه یحیى بن محمد بن علي بن إدبدهس‬

‫بن سیدي یحیى والمولود حوالي ‪ 10٨0‬هـ واتفق على أنه توفي ‪ 114٥‬فسیدي یحیى والده‬
‫السادس وبین ولادة كل منهما ‪ 1٨0‬سنة بمعدل ‪ 30‬سنة وهي متوسط العمر بین ولادة كل جیل‬
‫والجیل الذي بعده وهذا لیس على سبیل القطع وإنما للتقریب وقد تنخرم هذه القاعدة ویكون فیها‬
‫استثناء إلا أن هذا هو الأقرب للصواب ‪ ,‬إذن كما رأینا أنه من خلال عمود نسب سیدي عبدالله‬
‫التنواجیوي ومن خلال وثیقة عثر علیها في ودان ورد فیها ذكر لسیدي یحیى في ودان حوالي‬

‫‪ 1000‬هـ ‪ ،‬فإن سیدي علي وأخاه سیدي یحیى تكون ولادتهما حوالي ‪ ٩00‬هـ وعلى هذا‬
‫التاریخ فإن سیدي ببكر الشریف المولود ‪ ٨00‬هـ على أقرب تاریخ لا یمكن أن یكون ابن أخ‬
‫ولا حفیدا لسیدي علي أخي سیدي یحیى ‪ ,‬وعلى التاریخ الأبعد لسیدي ببكر الشریف أنه ولد‬
‫حوالي ‪ ٦٥٨‬هـ ‪ ,‬والتاریخ الأقرب لولادة سیدي یحیى التنواجیوي أنه ولد حوالي ‪ ٩٥3‬هـ ‪,‬‬

‫ووصل ودان بتاریخ ‪ 10٦٧‬هـ أیام إمارة بني مزوك وتوفي عام ‪ 10٧3‬هـ عن عمر ناهز‬
‫‪ 120‬سنة فإنه یستحیل أن یكون سیدي ببكر الشریف والده أحرى أن یكون ابن أخیه أو حفیده‪.‬‬

‫وقبل أن ننتقل إلى سلاسل عمود نسب سیدي ببكر نلفت النظر إلى نسب ابن عمه الشیخ سید‬
‫أحمد آد الأرواني ‪.‬‬