Page 71 - التصحيح الأخير لملخص تاريخ بني صالح (2)
P. 71

‫‪٧1‬‬

         ‫وكان التلمساني یبعث إلى الصحراوي [بولاته] بما یرسم له من السلع‪ ،‬ویبعث إلیه‬
 ‫الصحراوي بالجلد والعاج والجوز والتبر‪ ،‬والسجلماسي كلسان المیزان یعرفهما بقدر الرجحان‬

      ‫والخسران‪ ،‬ویكاتبهما بأحوال التجار‪ ،‬وأخبار البلدان‪ ،‬حتى اتسعت أموالهم‪ ،‬وارتفعت في‬
 ‫الفخامة أحوالهم ‪ ،‬وفي هذه الفترة انتشرت لهجة أزیر التي أصبحت مجرد لهجة مختلطة مولدة‬

     ‫من السوننكیة والصنهاجیة في الحوض وتگانت وآدرار خلال الهیمنة المالیة على المنطقة‪،‬‬
      ‫وظلت هذه اللهجة معروفة في بلاد شنقیط إلى عهد قریب‪ .‬وأزیر نسبة إلى آجر مجموعة‬
  ‫صنهاجیة قدیمة تنضاف إلى الدولة الزیریة الصنهاجیة التي حكمت تونس في عهد الفاطمیین‪،‬‬
‫اندرجت في مسوفة واستوطنت بلاد السودان‪ ،‬ونسب موطنها زاره إلیها )‪.‬نقلا عن موقع " أنباء‬

                                                                     ‫الساحل الموریتاني "‪.‬‬

     ‫ومواصلة لتراث المحاجیب في ولاتة كتب الأستاذ الدكتور حماه الله السالم عن تأسیس‬
 ‫ولاتة الثاني على أیدي الشریف الشیخ الحاج إسماعیل الكمبي الغاني ومن هاجر معه إلى ولاتة‬
‫من سكان كمبي صالح ‪ ،‬وذلك في كتابه ‪ :‬تاریخ موریتانیا قبل الاحتلال الفرنسي ص ‪_ 2٥2‬‬

    ‫‪ 2٥3‬ما نصه ‪ ( :‬ولاتة " = ولاتا " ‪ :‬الحاضرة العتیقة الواقعة في أقصى الجنوب الشرقي‬
    ‫الموریتاني الحالي ‪ :‬ضمن ولایة الحوض الشرقي‪ ،‬وقد تأسست في القرن ‪ 2‬الهجري‪ ٨ /‬م‬
 ‫وهي من كبریات حواضر الإسلام والثقافة العربیة في غرب الصحراء والسودان ‪ ،‬ثم صارت‬

      ‫منذ القرن التاسع الهجري دار علم لا مثیل لها في البلاد وهي كذلك مركز تجارة قدیم ظل‬
     ‫مزدهرا قرونا ‪ ،‬واسمها الأول بیر ‪ .... ،‬التاریخ القدیم لولاتة " = ولاتا " موغل في القدم‬
    ‫ولذلك فإن الحقائق بشأنه قلیلة ‪ ،‬فبعض الروایات ترجع تأسیس المدینة إلى بني إسرائیل قبل‬

                                                 ‫الإسلام‪ ،‬أي خلال القرنین ‪ ٦‬و ‪ ٧‬للمیلاد ‪.‬‬

  ‫وخلال القرن الخامس الهجري ( ق ‪11‬م ) سیطر المرابطون على غانة وأضحت مدینة‬
   ‫ولاتة " = ولاتا " القریة الصغیرة آنذاك خاضعة لنفوذهم ‪ .‬وفي القرن السادس الهجري ( ق‬
‫‪12‬م ) ‪ :‬سقطت مملكة غانا في أیدي الصوصو ‪ 1203‬م ‪ ،‬مما اضط ّر المسلمین بقیادة إسماعیل‬

      ‫إلى اللجوء إلى المدینة لیعیدوا تأسیسها على نحو فعلي حدود ‪ 1224‬م ‪ ،‬بوصفها حاضرة‬
‫إسلامیة كبرى ومحطة متقدمة على طریق التجارة بین المغرب والسودان ‪ ،‬وبذلك ورثت ولاتة‬

     ‫"= ولاتا " الدور التاریخي لمدینة كومب صالح عاصمة مملكة غانة حسبما تذكر الروایات‬
                                                                                 ‫الشائعة ‪.‬‬

 ‫وعلى الرغم من أ ّن تأسیس تمبكتو خلال هذا العهد قد جذب القوافل والمواد التجاریة ‪ ،‬إلا‬
 ‫أن ذلك كان متدرجا ولم یكتمل إلا في قرون ‪ ،‬هؤلاء ( السرغلات ) هم في الحقیقة من الجالیة‬

   ‫العربیة البیضاء التي كانت في بلاط ملك غانة ‪ ،‬ثم هاجرت شمالا لتأسیس المدینة ‪ ،‬وبالتالي‬
‫فالمؤسسون عرب وصنهاجیون بیض ( ساراغولة بلسان بمبارا ) ولیسوا إطلاقا من المناندینغو‬

                                                                        ‫الأفارقة فتأمل ! )‪.‬‬

  ‫ونختم موروث قبیلة المحاجیب في ولاتة عن نسبهم بهذا النص ‪( :‬نسبة قبیلة المحاجیب من‬
    ‫سكان ولاتة إلى عقبة بن نافع الفهري رضي الله عنه) ‪ .‬ففي الرسالة الغلاویة تألیف سیدي‬
     ‫محمد الخلیفة الكنتي المتوفى سنة ‪ 1242‬هجري الموافق ‪1٨2٥‬م تحقیق الدكتور حماه الله‬
                                                      ‫السالم ص ‪ ، 1٩1 _ 1٩0‬مانصه ‪:‬‬
   66   67   68   69   70   71   72   73   74   75   76