Page 67 - التصحيح الأخير لملخص تاريخ بني صالح (2)

‫‪٦٧‬‬

‫(الطالب بو بكر بن أحمد المصطفى بن محمد بن الطالب عبدالله بن محمد بن اند عبدالله بن‬
‫اعل بن الشیخ بن المحجوب بن محمد الغیث بن محمد الفتح بن عبدالله بن القطب بن محمد‬
‫الفقیه بن الفقیه بن الفقیه عثمان بن محمد بن یحیى الكامل‪ .‬أول من نزل ولاتة من أجداده ‪،‬‬

‫ویرجع نسبه لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه‪ .‬ولد بولاتة عام ‪ 12٥٥‬هجري وتوفي رحمه‬
‫الله سنة ‪ 133٥‬هجري الموافق ‪ 1٩1٧‬م عن عمر یناهز الثمانین ‪.‬انتهى الشاهد من مقاله ‪.‬‬

‫وكتب غیره ‪ :‬اختلفت النصوص التاریخیة في قدوم الشریف العالم الصالح یحیى الكامل‬
‫المحجوب إلي ولاتة فاتحا حیث نجد الطالب أبو بكر المحجوبي في كتابه منح الرب الغفور‬

‫یشیر إلي إمكانیة قدوم یحیى الكامل جد المحاجیب في القرن الثاني وإلي إمكانیة قدومه في أوائل‬
‫القرن الخامس أو أواخر الرابع الهجري‪ ،‬ومما رجح الطالب أبو بكر أن یحیى الكامل معاصر‬

‫لعبد القادر الجیلاني وأنه تربطه به رابطة قربى وكانا یقیمان ببغداد وعبد القادر الجیلاني عاش‬
‫في النصف الأول من القرن السادس الهجري‪ ،‬فبناء على هذا یكون یحیى الكامل قد قدم ولاتة‬
‫في القرن السادس على وجه التقریب ‪.‬‬

‫ونجد في مقال على الانترنت تحت عنوان ‪" :‬مدخل إلى التصوف ونشأته ‪" :‬یعتبر موضوع ‪...‬‬
‫شیوخ وعلماء توات"‪ ،‬ونصه ‪:‬‬

‫(تلقت ولاتة المدد الثقافي من توات وحل بها رجال كانوا دعاة إلى الله ومعلمین مرشدین و‬
‫من هؤلاء العلماء “یحیى كامل المحجوب” (جد قبیلة المحاجیب التواتیة)‪ ،‬الذي جاء ولاتة في‬
‫عهد اختلف في تحدیده ‪ ،‬هل في القرن الثاني أو السادس أو التاسع للهجرة‪ ،‬وقد ذكر أن هذا‬

‫العالم كان معاصرا لسیدي عبد القادر الجیلاني وأنه كان معه في العراق مما یرجح أنه من أهل‬
‫القرن السادس‪ ،‬وبوصول یحیى الكامل انتعشت حركة الثقافة العربیة الإسلامیة في مدینة ولاتة‪.‬‬

‫ونجد في تاریخ توات للدكتور أح َمد أبي الصافي جع ْفري عنوان الصفحة على الانترنت ‪:‬‬
‫ما مفاده أن عائلة المحاجیب قدمت إلي توات سنة ‪ ٦٧٥‬هـ‪ ،‬وملخص القول على ما رأیناه هو‬
‫أن الشریف یحیى الكامل جد المحاجیب قدم إلى ولاتة فاتحا إما في القرن الثاني وإما في القرن‬
‫السادس على أبعد تقدیر‪ ،‬وأنه وجد القضاة والإ مامات قبله في شكل أقلیة مضطهدة تتحرك من‬
‫حول المدینة و بعد أن أصبحت السلطة السیاسیة بیده انضموا إلیه وصاروا قبیلا واحدا یسیطر‬

‫على ولاتة ویسمي بالمحاجیب حیث یقول الدیشفي ‪:‬‬

‫وصاروا قبیلاً واحدا وتصاه ُروا * وكلهم في معدن المــــــــــــجد من فهر‬

‫وه ْم قد تَ َكنَّ ْو بالمحاجیب ُج ْملةً * من العال ِم الم ْح ُجو ِب والعل ِم في ال َّص ْد ِر‬

‫الانتعاش الثقافي لولاتة إثر قدوم یحیى الكامل‬

‫لقد انتعشت حركة الثقافة العربیة الإسلامیة في ولاتة بقدوم یحیى الكامل المحجوب (جد‬
‫قبیلة المحاجیب) فاتحا فقد كان فقیها عالما وقد تسلسل العلم في أبنائه فاستقام أم ُرهم وأ َّس ُسوا‬
‫بُنیانهم على العدل والإحسان حتى تَر َّوى أه ُل البلاد من أنوار علومهم إلى أن ُعرفوا بین سائر‬
‫النا ِس‪ .‬وهناك أربع دلائل علي تسلسل العلم في هذه الفئة وتَ َر ِّوي أه ِل البلاد من أنوار علومهم‪.‬‬
‫لما زارهم محمد بن مسلم الدیشفي التنیكى في القرن الثامن الهجري ووجدهم على ما هم علیه‬