Page 69 - التصحيح الأخير لملخص تاريخ بني صالح (2)
P. 69

‫‪٦٩‬‬

   ‫مسوفیة من ذریة القاضي عثمان ‪ ،‬وتلتها مجموعة الإمامات من ذریة سعید بن العاص ‪ ،‬ثم‬
         ‫مجموعه آل اند اعلي من ذریة محمد بن الحنفیة ‪ ،‬ولكل مجموعة نسبها ومهجرها ‪.‬‬

                                                                            ‫یقول الشاعر ‪:‬‬

                        ‫وهم قد تك ّنوا بالمحاجیب جملة * من العلم المحجوب والعالم الصدر‪.‬‬

 ‫وقد انتشرت قبیلة المحاجیب بین لیبیا شرقا إلى تونس فالمغرب ‪ ،‬فضلا عن مركزها الولاتي ‪.‬‬
  ‫ثم یضیف الدكتور حماه الله السالم في ص ‪ ( 2٦3‬أما آل اند أعلیة فهم المعروفون محلیا ب "‬

    ‫القظیة " أي القضاة ‪ ،‬ولعلهم هم المسمون أولاد وعلي البلبالي " الذین وصلوا إلى توات في‬
                                                        ‫القرن السادس وقد انقرضوا تماما ‪.‬‬

  ‫أما المحاجیب فیذكرون في روایتهم الخاصة أنهم ینحدرون من جدهم الأعلى یحیى الكامل‬
‫المنتمي إلى سلالة الشرفاء البغدادیبن‪ ،‬وأنه كان معاصرا للشیخ عبدالقادر الجیلاني المتوفى سنة‬

   ‫‪ ٦٥1‬هجري ‪ .‬كما تذكر هذه الروایة أن یحیى الكامل م ّر باتوات وفیها ترك ابنه أحمد ‪ .‬نقلا‬
           ‫عن المختار بن حامد رحمه الله في موسوعته " جزء المحاجیب ص‪ : 1‬وما یلیها ‪.‬‬

    ‫فهل یعني ذلك وجودا قدیما للمحاجیب في تلك الواحات الصحراویة ؟ لا سیما وقد م ّر بنا‬
  ‫وجود ذكر لهم هناك في القرن السابع ‪ .‬لا نملك ما یسمح بالجواب عن مثل هذا السؤال ‪ ،‬لكن‬

              ‫الروایة نفسها تعزو إلى هذا الجد نشأة الحیاة الفكریة والدینیة في مدینة ولاتة ) ‪.‬‬

       ‫الجواب‪ ،‬أقول ‪ :‬أنا نقیب بني صالح أبو محمد الحسن بن الشیخ سلیمان بن موسى بیدي‬
‫الراشدي الصالحي الحسني‪ ،‬مخاطبا أستاذي الفاضل ‪ :‬الأستاذ الدكتور حماه الله ولد السالم ‪ ،‬آمل‬

      ‫أن أكون قد أجبت على سؤالكم ‪( :‬فهل یعني ذلك وجودا قدیما للمحاجیب في تلك الواحات‬
                                                                          ‫الصحراویة) ؟ ‪.‬‬

‫ویضیف الأستاذ الدكتور حماه الله السالم في كتابه ‪ " :‬تاریخ بلاد شنكیط _ موریتانیا " ص‬
    ‫‪ ( : 43٩‬وتوجد الیوم أیضا ذریة سیدي المحجوب في لیبیا وتعرف بالمحاجیب أیضأ ‪ ،‬وهم‬
                                      ‫شرفاء حسینیون ‪ ،‬وبعضهم في توات بالجزائر حالیا )‪.‬‬

    ‫وكتب الباحث الحسین بن محنض الدیماني ‪ :‬معلومات مهمة _ حول انتقال سكان كمبي‬
    ‫صالح إلى ولاتة وتعمیرها عام ‪٦2٥‬هجري الموافق ‪1224‬م ‪ ،‬وخضوعها لحكم الصالحیین‬

      ‫ملوك غانة ثم للصالحیبن ملوك مالي ‪ ،‬وعن قدوم المحاجیب الذین نزلوا توات عام ‪٦٧٥‬‬
 ‫هجري الموافق ‪12٧٦‬م ‪ ،‬وعن قدوم جدهم یحیى الكامل والذي یروى أنّه كان معاصرا للشیخ‬

        ‫عبدالقادر الجیلاني في القرن السادس الهجري من العراق إلى ولاتة ‪ ،‬رفقة ابنه محمد‬
  ‫وأسطورة طرده سكانها منها بالحكمة الإلهیة وخرق العادة‪ ،‬ثم إحیائها من جدید بنشر العلم و‬
  ‫الثقافة _ كتب هذه المعلومات ضمن مقال نشره بمناسبة نسخة مهرجان المدن التاریخیه لعام‬

                                                        ‫‪ 2014‬من المیلاد ‪ ،‬وذلك بعنوان ‪:‬‬

‫( الشیخ سیدي أحمد البكاي في ولاتة ‪ ،‬أو مابین الرحلتین رحلة ابن بطوطة ‪ ،‬ورحلة الوزان )‪.‬‬

                                          ‫بتاریخ ینایر ‪ _ ، 2014‬وهذا نص الشاهد منه ‪:‬‬
   64   65   66   67   68   69   70   71   72   73   74