Page 68 - التصحيح الأخير لملخص تاريخ بني صالح (2)
P. 68

‫‪٦٨‬‬

    ‫من العلم والصلاح بین ذلك مادحا لهم بقصیدته التي تعد من أقدم الشعر الموریتاني‪ ،‬والتي‬
                                                                              ‫یقول فیها ‪:‬‬

                     ‫إذا كنت جوالا وفي الأرض تبتغي * منازل بعض الصالحین ذوي الذكر‬

                   ‫علیك بعثمان الفقیه المجـــــــدد * وآبائه الغر الأكارم مـــــــــــن فهر ‪.‬‬

                   ‫أولئك من خیر الأســـــــالف عادة * قدیما بطیب الأصل في أكمل الحصر‬

                    ‫محمد الغیث الذي كان جــــوده * یقوم مقام الغیث في زمن العـــــسر‬

                   ‫محمد الغیث بن قطب زمانـــــه * محمد الفتح المقدم في الأمـــر‬

                      ‫روایات المحاجیب عن تأسیس جدهم الشریف یحیى الكامل لمدینة ولاتة‬

‫الزعم بأ ّن مدینة ولاتة عربیة التأسیس وأن یحیى الكامل المحجوب جد المحاجیب هو الذي‬
   ‫أ ّسسها تارة أو طرد منها سكانها الیهود تارة أخرى ‪ .‬وفي هذا الصدد كتب الدكتور حماه الله‬

‫السالم في كتابه ‪ :‬تاریخ موریتانیا قبل الاحتلال الفرنسي ص ‪ ( 201 :‬لقد تأسست ولاتة كملجأ‬
  ‫للنخبة العربیة والصنهاجیة البیضاء ‪ ،‬بعد سقوط غانة ‪ ،‬وكانت هناك في بلاط الملك ‪ ،‬ولذلك‬
  ‫سماها بعض الزنوج ‪ ":‬ساراقلة ‪ :‬الرجال البیض " ‪ ،‬فتأمل ولذلك فإن ولاتة عربیة التأسیس‪.‬‬

‫وقد تبدلت أسماء ولاتة بتبدل سكانها ‪ ...‬ثم یضیف الدكتور حماه الله السالم في ص ‪( 2٥٦‬ولكن‬
‫روایة قبیلة المحاجیب تقول ‪ :‬إن تأسیس المدینة یرجع إلى القرن الخامس الهجري بعد وفاة أبي‬

         ‫بكر بن عمر الذي لم یُ ْب َن بعده مسجد ولا مدینة " ثم قدم رجل یقال له یحیى ‪ ،‬وهو ج ّد‬
                      ‫المحاجیب‪ ،‬أرض ولاتة وبها یهود ففتحها بالحكمة الإلهیة فأسلم أهلها "‪.‬‬

‫والنص لا یجعل من قدوم یحیى لحظة تأسیسه للمدینة فقط ‪ ،‬بل بدایة إسلامها أیضا ‪ ،‬ولذلك‬
‫فعنصر الشرعیة التاریخیة حاضر وبقوة في النص ‪ ،‬وهو مجرد جزء من أدبیات وتواریخ قبیلة‬

      ‫المحاجیب التي تؤكد أقدمیة هذه القبیلة في تلك المدینة وتأسیسها تأسیسا جدیدا بعد سكانها‬
   ‫الأولین البائدین‪ .‬یسرد الطالب أبوبكر المحجوبي أحد أعیان ولاتة وهو من قبیلة المحاجیب‬
    ‫روایة مشابهة عن جده یحیى ویسمیه هنا یحیى الكامل ‪ ( :‬قدم أرض ولاتة ومعه ابنه محمد‬
‫وأخرجا منها أهلها بالقهر الرباني والفتح الصمداني فكانت أرضا لهما وبنیهما بعدهما) ‪ ،‬ویقول‬
‫أیضا إ ّن جده جاء في القرن الثاني الهجري ‪ ،‬وإن المدینة تأسست قبل الإسلام‪ ،‬مما یدل على أن‬
  ‫ولاتة كانت سابقة على قدوم المحاجیب وأنها تأ ّسست قبل ذلك ‪ ،‬بمدة ‪ .‬فإن توطن مجموعات‬
‫أخرى في المدینة لاحقا قد دفعها إلى إنتاج خطاب آخر لشرعنة مكانتها وسلطتها داخل ولاتة ‪،‬‬

           ‫وأن جد المحاجیب إنما قام بفتح رمزي للمدینة حسب عبارة ‪ :‬د ‪ .‬رحال بوبریك ) ‪.‬‬

                         ‫ووالده الفتح الكریم محمد به كان فتح المشكلات مدى الدهر ‪..‬‬

    ‫ویؤكد المؤرخون أ ّن المحاجیب حلف قبلي ولیسوا من أصل واحد ‪ .‬حیث یضیف أ‪ .‬د ‪.‬‬
‫حماه الله ولد السالم في ص ‪ 2٥٧‬كما یفسر ذلك التشابك في الأصول تاریخ المحاجیب الغامض‬
  ‫‪ ،‬ویدل على أ ّن المحاجیب هم تركیبة توافدت على المدینة في تواریخ مختلفة أولها ‪ :‬مجموعة‬
   63   64   65   66   67   68   69   70   71   72   73