Page 231 - หนังสือพุทธมนต์ พิมพ์ครั้งที่2
P. 231
พุุทธมนต์ ์ 223
้
ั
ั
เข้ากันไมั่ได เพื่รัาะต่างฝั่ายกัน ก็สงเครัาะห์เข้ากันไมั่ได้กับหมัวดธรัรัมัต่างฝั่ายกันท�งหมัด, ความัสมัปโยคปรัะกอบกัน
่
ุ
�
คอความัมัีเกิดดับ มัีวัตถิทีต�งและอารัมัณ์เป็นอันเดียวกัน, ความัวิปโยคไมั่ปรัะกอบคอพื่รัากกันเพื่รัาะผิดส่วนกัน
ั
่
ั
ี
็
จ้งต่างเกิดต่างดับเป็นต้น, หมัวดธรัรัมัท�สมัปยุคปรัะกอบกันได้กวิปยุต ไมั่ปรัะกอบกับหมัวดธรัรัมัปรัะเภทอ่�น,
่
หมัวดธรัรัมัทีวิปยุต ไมั่ปรัะกอบกันแล้วก็สมัปยุตปรัะกอบกันอีก, หมัวดธรัรัมัที�ไมั่สงเครัาะห์เข้ากัน
�
ั
บุคคลับัญญติคาถา
ั
ิ
่
ั
ิ
ั
ั
่
ั
ิ
ิ
ั
บัญญต คอ การัแสดงปรัะกาศแต่งต�ง 6 ปรัะการั คอ บัญญัตว่าขันธ์, บัญญตว่าอายตนะ, บัญญตว่าธาตุ, บัญญต ิ
ิ
ั
ั
ี
ั
ิ
่
ว่าสจ้จ้ะ, บัญญตว่าอินทรัย์, บัญญตว่าบุคคล, บัญญัติว่าเป็นบุคคล ด้วยข้อกำหนดอย่างไรั? บุคคลผ้พื่้นแล้วชิ�วครัาว
ั
ิ
บุคคลผ่้พื่้นตลอดกาล บุคคลผ่้มัีธรัรัมัยังกำเรัิบ ค่อผ่้ไดรั่ปสมัาบต หรั่ออรั่ปสมัาบติ คล่องแคล่ว ไมั่เส่�อมัจ้ากสมัาบัตนั�น,
ั
ิ
้
ั
่
ี
่
้
บุคคลผ้มัีธรัรัมัยังเส่�อมัได้, บุคคลผ้มัีธรัรัมัไมั่เส่�อมัได้, บุคคลผไมั่ควรัเส่�อมั, ท�งน�เพื่รัาะมัีคุณธรัรัมัคอเจ้ตนา, บุคคลผควรั
ั
่
้
่
่
่
เส�อมั ท�งน�เพื่รัาะมัีคุณธรัรัมัค่อการัอย่รัักษา เพื่�อถิ่งความัไมั่เส่�อมั ด้วยคอยรัักษาไว้, บุคคลผเป็นปุถิชิน มัีกิเลสหนาแน่น,
้
ุ
ี
่
ั
่
่
บุคคลผถิงญาณครัอบโคตรั (โคตรัภญาณ) คอผปรัะกอบด้วยธรัรัมั ก่อนก้าวสอรัิยธรัรัมั อยในภาวะกงกลางรัะหว่างปุถิชิน
่
้
่
่
่
่
่
้
ุ
่
�
่
่
่
และอรัิยชิน บุคคลผ่้งดเว้นเพื่รัาะความักลัว ค่อพื่รัะเสขบุคคล ๗ และปถิชินผ่้มัศีล, บุคคลผ่้งดเว้นเพื่รัาะความัไมั่กลัว
ุ
ุ
ี
่
ั
่
ได้แกพื่รัะอรัหันต์, บุคคลผควรัเพื่�อมัาแน่แท้ในกุศลธรัรัมัท�งหลาย, บุคคลผไมั่ควรัเพื่�อมัาแน่แท้ในกุศลธรัรัมัท�งหลาย
่
้
่
้
่
ั
้
่
้
ั
่
่
้
้
ี
ี
บุคคลผเท�ยงแน่แท้, บุคคลผไมั่เท�ยงแน่แท บุคคลผปฏบติแล้ว บุคคลผ้ต�งอยแล้วในผล, บุคคลผ่เป็นพื่รัะอรัหันต์,
่
่
้
่
ั
ิ
บุคคลผ่้ปฏบติเพื่่�อความัเป็นพื่รัะอรัหันต ์
ิ
ั
กถาวัตถุคาถา
่
่
์
์
ี
่
สกะวาท ถิามัว่า สัตวบุคคลชิายหญิง ย่อมัมัีได้โดยอรัรัถิแจ้มัแจ้้ง โดยปรัมััตถิคออรัรัถิสงสุดหรั่อ ปรัะวาท ี
ตอบว่า ย่อมัมัีได้
่
ิ
ี
สกะวาท ถิามัว่า อรัรัถิแจ้มัแจ้้งเป็นจ้รัิง อรัรัถิอย่างย�งสงสุดใด สัตวบุคคลชิายหญิงน�น ย่อมัมัีได้โดยอรัรัถิ
่
์
ั
ิ
่
แจ้มัแจ้้งเป็นจ้รัิงโดยอรัรัถิ อย่างยิ�งส่งสุดนั�นหรั่อ ปรัะวาท ตอบว่า ไมั่พื่่งกล่าวอย่างนั�นเลย สกะวาทีกล่าวว่า ท่านจ้ง
ี
�
์
ยอมันับนิคคหะค่อโทษควรัข่มัขี ถิ้าสัตวบุคคลชิายหญิง ย่อมัมัีได้โดยอรัรัถิแจ้มัแจ้้งเป็นจ้รัิงโดยอรัรัถิอย่างยิ�งส่งสุดไซึ่รั ้
่
่
ท่านผ่้เจ้รัิญ เพื่รัาะเหตนั�นแล เมั่�อพื่่งกล่าวว่า “อรัรัถิแจ้มัแจ้้งเป็นจ้รัิง อรัรัถิอย่างยิ�งส่งสุดใด, สัตวบุคคลชิายหญิงนั�น
ุ
์
่
ย่อมัมัีได้โดยอรัรัถิ แจ้มัแจ้้งเป็นจ้รัิงโดยอรัรัถิอย่างยิ�งส่งสุดนั�น” ย่อมัเป็นคำกล่าวผิด
ยมกคาถา
ั
ธรัรัมัท�งหลายเหล่าใดเหล่าหน�ง ธรัรัมัท�งหลายน�นเป็นกุศลเป็นมัล (คอ อโลภะ อโทสะ อโมัหะ ทั�งส�น)
่
ิ
ั
่
่
ั
ก็หรั่อว่า ธรัรัมัทั�งหลายเหล่าใดเป็นกุศลมั่ล ธรัรัมัทั�งหลายเหล่านั�น เป็นกุศลธรัรัมัทั�งสิ�น
่
ธรัรัมัท�งหลายเป็นกุศลเหล่าใดเหล่าหน่�ง ธรัรัมัทั�งหลายเหล่าน�นท�งส�นมัีมัลเป็นอันเดียวกันกับกุศลมัล
่
ั
ิ
ั
ั
ี
ก็หรั่อว่า ธรัรัมัทั�งหลายเหล่าใด มัมั่ลเป็นอันเดียวกันกับกุศลมั่ล ธรัรัมัเหล่านั�น เป็นกุศลธรัรัมัทั�งสิ�น
