Page 54 - No.17關照季刊 Aug 2023
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的結構，是那個被某些擊破經驗所催化而成的。」例如：面臨親人或自身的疾病、
痛苦、創傷、死亡，面對重大而無法改變的決定，本來有意義的生活架構突然間
完全瓦解，或造成信仰上的危機等等。由這裡產生存在的精神動力學和存在的精
神病理學，因而有存在取向的心理治療。亞隆教授所謂的存在層面比較接近「本
真的、徹底的、終極的」關懷，也就是將生命的底線拉到非常基本的層面，讓我
們得以用比較本真的視野瞧見廣闊的可能。
二、轉身的那一刻，在想什麼？
希爾曼在 1964 年寫下這段話：「討論死亡與自殺的問題，意味著打破禁忌。
要打開長久被封閉的議題是需要力量的，防禦越強，就越需要施壓。所以。這本
書提出了異議。質疑自殺預防；檢視死亡經驗；不是從生命、社會與「心理健康」
的觀點來看自殺問題，而是從死亡與靈魂。本書不僅把自殺當成是生命的一個出
口，也是死亡的入口。」
這種全然另類的觀點是透過靈魂所經驗到的死亡視界（Vision），來探討自
殺。1976 年，他提出自殺的陰暗面：攻擊、報復、勒索、虐待和被虐，厭惡身體。
他寫下：「自殺之舉讓我們自己的『內在殺手』有跡可尋，藉以探究這個陰影究
竟是什麼，它要什麼。由於自殺之舉是這個陰影把身體當成工具來達到具體目標
（報復、仇恨等等），便引發諸多強烈的疑惑：自殺的企圖以及想藉由身體來如
何呈現的企圖，兩者間有何關係。」
美國舊金山金門大橋，據說是全世界自殺的首選之地，從 1937 年竣工到
2022 年 3 月，已經有近，2000 人選擇在這裡結束生命。2006 年有一部專門探
討舊金山金門大橋自殺的紀錄片《The Bridge》引起了人們對這件事的重視。這
部紀錄片花了一整年的時間，用長鏡頭從不同角度捕捉到 24 個跨越欄桿向下跳
的真實畫面，在拍攝過程中他們也成功阻擋了 12 個企圖跨越欄桿的人。但這部
片子引起少數人道德上的撻伐，因為有一個跳橋的人是在橋上猶豫了 93 分鐘以
後才做出最後決定，哎這整個過程都被畫面捕捉到，成為紀錄片的一
部分。輿論指責他們為了成全珍貴的鏡頭，而不設法阻止一件必然
會發生的一件悲劇。
在這有記錄的 1800 多個跨越欄杆的之中，只有 26 人生了還。
《紐約客》採訪了其中一位生還者，他說 在眾生跳出去的瞬間立
即就後悔了。他為了一些無法解決的是選擇了跨越欄桿。可是在墜
落的 4 秒鐘之間，他才愕然一時到 每一間他認為無法解決的事，瞬
50 專業．迅速．誠信．合理
