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Psicología 5° UNI

El Empirismo Inglés
La filosofía llevó a cabo una saludable autocrítica de la razón, delimitó sus límites y restringió sus posibilidades
asentándose en el ámbito de la sola experiencia, lo cual está ligado al cuestionamiento y rechazo de la doctrina
racionalista de las ideas innatas.
El empirismo es una corriente filosófica opuesta al racionalismo que surge en Inglaterra en el siglo XVII y que se
extiende durante el siglo XVIII y cuyos máximos representantes son J.
Locke, J. Berkeley y D. Hume. (Se suele incluir también en este movimiento a T. Hobbes, aunque con cierta
reservas).
Recibió un fuerte influjo de parte de las ciencias naturales o empíricas.
Las primeras manifestaciones del Empirismo moderno estarían expresadas en la obra de Bacon, Novum Organum,
quien rechazando el método aristotélico-escolástico de la deducción silogística, se ubica en favor de procedimiento
inductivo-experimental.
Las numerosas disputas que protagonizaron ambas corrientes se debían fundamentalmente al desprecio
racionalista de la experiencia como fuente de conocimiento frente al papel predominante que le otorgaron los
empiristas.

a. John Locke (1632 - 1704)
Es considerado como el máximo exponente del empirismo, la doctrina que postula que
todo el conocimiento se
deriva de la experiencia. Por consiguiente, se opone radicalmente a Platón, a los
filósofos escolásticos y sobre todo a Descartes, al afirmar que no existen ideas o
principios generales intuitivos o a priori. Nuestras ideas provienen de dos fuentes
distintas, las sensaciones y la percepción de la operación de nuestra mente. Si sólo
somos capaces de pensar con nuestras ideas, y todas las ideas provienen de la
experiencia, es evidente que ninguna parte del conocimiento antecede a la experiencia.
Pero una vez recibidas las sensaciones, la mente hace muchas cosas más con ellas
que simplemente registrarlas: las analiza, las compara, las combina para formar ideas
más complejas, las integra para construir conceptos más elaborados. Pero de todos
modos, la percepción es el primer paso en el conocimiento. Obra: Ensayo sobre el David Hume
entendimiento humano.

b. David Hume (1711 - 1776)
Considera que la "realidad" no es más que "impresiones". Si existe o no el mundo objetivo es para el un problema
insoluble (agnosticismo). Cuestiona lo que señala como falsas ideas (por ejemplo las ideas de sustancia y de
causalidad). Obra: "Investigación sobre el entendimiento humano".

Immanuel Kant (1724 - 1804)
Filósofo alemán; formado en el racionalismo, comienza a dudar del valor de la razón al leer a Hume, planteándose
el problema del valor y los límites de ésta. La filosofía kantiana, pues, supone una síntesis del racionalismo y del
empirismo, cerrando una época filosófica muy importante. Kant procede a un estudio de como es posible la
construcción de la ciencia, llevando a cabo una reflexión sobre el problema de las relaciones de la razón con la
realidad, que en ella aparecen vinculadas.

Distingue dos clases de Juicios:

c. Analíticos
Son aquellos cuyo predicado ya está contenido en el sujeto y no aumenta el
conocimiento.
Son universales, absolutos y apriori. Ejemplo: Todo cuerpo es extenso.

d. Sintéticos
Son aquellos cuyo predicado anota contenido en el sujeto y agregan un nuevo
conocimiento. Son : particulares, contingentes y a posteriori. Ejemplo: La tiza es de
yeso.

En cuanto al problema de la moral, Kant postula una moral autónoma, independiente de
los hechos y actos en concreto, basada en imperativos categóricos. (Ética Formalista).
El lema de la ilustración es: "Atrévete a pensar por cuenta propia". Immanuel Kant
Para Kant, cuatro son las interrogantes que debe afrontar la filosofía:
¿Qué puedo conocer?, ¿Cómo debo actuar?, ¿Qué me cabe esperar? y ¿Qué es el hombre?: Esta última es la
pregunta cumbre, que resume a las anteriores.
Obras : Crítica de la razón pura, Crítica de la razón práctica, Crítica del Juicio.

Compendio -147-