Page 80 - merit 50

‫العـدد ‪50‬‬ ‫‪78‬‬

‫فبراير ‪٢٠٢3‬‬ ‫د‪.‬أحمد الصغير(‪)1‬‬

‫بنية الموروث الشعبي‬ ‫تعد‬

‫في قصص أميرة بدوي‬

‫ست زوايا للصلاة نموذ ًجا‬

‫الكاتبة أميرة بدوي(‪ )2‬من الكاتبات‬
‫اللاتي يحفرن بعمق في التراث الشعبي‬

‫موظفة حكاياته وأغانيه وطقوسه‬
‫الشعبية المختلفة‪ .‬تجلى ذلك من خلال‬
‫مجموعتها القصصية الجديدة (ست‬
‫زوايا للصلاة‪ /‬دار العين‪ ،‬القاهرة‪ .)2020 ،‬حيث‬
‫جاءت هذه المجموعة في اثنتي عشرة قصة بد ًءا من‬
‫(البومة‪ ،‬العرسة‪ ،‬النعش‪ ،‬الخضر‪ ،‬البرص‪ ،‬النداهة‪،‬‬
‫القط‪ ،‬الديك‪ ،‬الغولة‪ ،‬الكف‪ ،‬الولي‪ ،‬الإبريق)‪ .‬فكل‬
‫عنوان من العناوين السابقة يحمل موروثه الخاص‬
‫به‪ ،‬مثل الموروث الأسطوري‪ ،‬الديني‪ ،‬الشعبي‪..‬‬

‫إلخ‪ .‬لأن بدوي تحاول قراءة العالم من منظور‬
‫الأسطورة وأشكالها المختلفة لدى البسطاء والعامة‬

‫الذين يمثلون الهامش‪ ،‬ولكنهم هم المتن الحقيقي‬
‫الذي يخلق الحياة‪.‬‬

‫صورة الموروث‬

‫تعتمد الكاتبة على استدعاء أشكال المورث‬
‫الشعبي في نصوصها القصصية بشكل‬