Page 381 - Girassóis, Ipês e Junquilhos Amarelos - 13.11.2020 com mais imagens redefinidas para PDF-7

“__E finalmente os aspirantes a semideuses se colocavam em posição de
meditação. Aqui há uma diferença importante com as múmias encontradas nos
Andes, a posição de lótus era adotada pelos monges japoneses, mas os sacrificados
andinos assumiam uma posição fetal.”

“__Depois eram colocados em caixões de pedra.”

“__E assim chegamos ao detalhe mais macabro porque tanto nos mosteiros do
oriente, como entre as tribos andinas, as pessoas submetidas ao ritual da
mumificação em vida eram trancadas, ainda vivas. Os caixões dos monges tinham
um minúsculo tubo vegetal para deixar passar o ar e os monges levavam consigo
um sinete que deveriam tocar todos os dias para que os de fora soubessem que
estavam vivos. Quando finalmente deixavam de tocar o sino a tumba era
completamente lacrada por mais mil dias. Este detalhe também diferia para os
povos andinos. Os achados mostram que os nativos dos Andes ao serem
enclausurados nos caixões de pedra não tinham nenhuma forma de comunicação
com o exterior e nem tinham tubo para a entrada de oxigênio. Eram simplesmente
trancados vivos.”

Neste ponto Victor se calou por um longo momento, e era um silêncio
doloroso, cheio de auto recriminações. Um momento, que se Cesar estivesse
em seu estado normal, teria servido para ele falar e talvez, amenizar com
palavras de compreensão, a terrível culpa que Victor sentia.

Mas Cesar só podia calar.

Victor concluiu seu relato sobre o triste ritual.

“__No caso dos monges japoneses. Findo o prazo da última etapa de mil dias, as
tumbas eram abertas e se o corpo estivesse preservado, livre do ataque das bactérias
e adequadamente mumificado, o monge teria alcançado a iluminação e seria
levado ao altar de Buda para adoração. Já para as múmias andinas não haveria
nenhuma transformação em Buda ou equiparação a qualquer entidade, mas