Page 88 - Afrique Foncier juillet 2020
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Togo

            que ce soit les ONG, les parajuristes ou la chefferie   continue quoique face à des intimidations de part
            traditionnelle de connaitre les dispositions de la   et d’autres», conclut-elle.
            loi, et qu’on puisse trouver les moyens de traduire
            la  loi  dans  un  langage  accessible.  Il  pense  qu’en   Pour le Président du Comité Local de Vo, Togbuigan
            améliorant l’accès à la terre de la femme, on pourrait   Odzima Sénou Kalipé IV, Chef Supérieur de la ville
            contribuer  à  l’autosuffisance  alimentaire  et  à  la   de Vogan et du Canton de Vogan situé à quelques
            sécurité alimentaire.  Parlant de la nouvelle loi de   55,3 km de Lomé, il y a encore des frictions au sein
            code foncier et domanial. Mr Djiwa estime qu’elle   de la population concernant le bien-fondé de l’accès
            a permis de régulariser et réglementer davantage   de la femme à la terre. Togbuigan Kalipé IV affirme
            l’accès, l’utilisation et facilite les investissements en   que le message semble passer par endroit mais
            milieu rural, mais encore faut-il une loi spécifique   d’autres ont du mal à accepter que la femme puisse
            sur la loi foncière rurale. Un partenariat qui a   avoir droit à l’héritage foncier étant convaincu que
            permis de mettre ensemble des leaders religieux,   la  terre est  une  divinité et  comme  telle,  elle  ne
            des chefs traditionnels.                         saurait  être sous  la responsabilité  d’une femme.
                                                             Aussi,  le Président du Comité Local Vo insiste-t-il
            Des résistances par endroits                     sur la nécessité d’accentuer la sensibilisation pour
            Maman  Ayaba  A.  D.  BLITI  II  Cheffe  du  Village   un changement de mentalité sur le sujet.
            d’Akladjénou  Amégapé,  dans  le  canton  de  Tokpli
            est  Présidente  du  Comité  Local de  Suivi  des   Le  Secrétaire  Général  de  la  Préfecture  du  Haho,
            Problèmes  Fonciers  de la  Femme  (CLSPFF).  Pour   Assila A. K. Koumedjina, à environ 94,5km de Lomé,
            elle,  le message  de la Konrad-Adenauer-Stiftung   informe  que depuis  la  mise en  œuvre du projet
            sur l’accès de la femme à la terre a été bien accueilli   EWoH2  et  principalement  l’adoption du nouveau
            par ceux qui sont  déjà  informés de l’existence   code foncier et domanial, le nombre de litiges liés
            de la  nouvelle  loi du code foncier  et  domanial.  «    à l’accès de la femme à la terre a considérablement
            Cependant  des  inquiétudes  persistent  pour les   diminué.  Cependant,  la communauté  n’accepte
            conservateurs  qui se sont  déjà partagé  presque   pas  encore un  partage  égal et  équitable,  mais
            tout l’héritage foncier, et ne veulent pas en entendre   admet  accorder une  petite parcelle à la femme
            parler, soutenant qu’une femme aura à quitter la   ou leur concéder une part de terre par usufruit :
            maison  de son père pour se tisser de lien avec   elle a le droit d’exploiter la terre mais n’en est pas
            une autre famille. Néanmoins, la sensibilisation   propriétaire.




            Claire Quenum, Présidente de l’ONG FLORAISON et actrice du projet
            « Si l’on veut éliminer la faim et la pauvreté, il est

            important que les femmes aient accès aux moyens

            de production. »





                                                             Quelle appréciation faites-vous du projet
                                                             EWoH2 ?
                                                             Le projet EWoH2 est venu renforcer le travail que
                                                             nous  avons  commencé  pour que les femmes
                                                             puissent  jouir de leurs  droits  à  la  terre.  Les
                                                             droits économiques  socioculturels  font  partie  de
                                                             l’ensemble des droits humains. Mais on constate
                                                             que les droits économiques socioculturels sont
                                                             négligés alors que la question de la terre est une
                                                             question essentielle. Si l’on veut éliminer la faim et
                                                             la pauvreté, il est important que les femmes aient
                                                             accès aux moyens de production.




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