Page 58 - مجلة التنوير العدد الخامس

‫لجنة الفلسفة وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا‬ ‫المجلس الأعلى للثقافة‬

‫حقـوق الإنسـان معتبـرة وضروريـة فـي الديـن‬ ‫والغـرب الـذي يتغنـى بالديمق ارطيـة وحقـوق‬
‫الإسـامي‪ ،‬ديـن الإنسـانية ‪ ،‬غيـر أن مفارقـات‬ ‫الإنسـان‪ ،‬هـو نفسـه الـذي يتحمـل مسـئولية جسـيمة‬
‫الواقـع لا تميـز بيـن الديـن فـي ذاتـه‪ ،‬والفكـر‬ ‫عـن مسـاهمته فـي بيـع الأسـلحة‪ ،‬وفـي هـدم‬
‫الدينـي‪ ،‬والمتدينيـن الذيـن ينتسـبون إلـى هـذا الديـن‪.‬‬ ‫الديمق ارطيـة فـي إفريقيـا‪ ،‬بـل هـدم الـدول العربيـة‪.‬‬
‫هـل ترفـض ثقافتنـا الحقـة ‪ -‬المبنيـة علـى الديـن‬
‫الإسـامي الصحيـح ‪ -‬التعايـش السـلمي فـي ظـل‬ ‫هـل يمكـن تقديـم كونيـة ثقافيـة فـي ظـل الهيمنـة‬
‫تعدديـة الأديـان أو تعدديـة البدائـل الروحيـة؟؟‬ ‫والاكتسـاح والوسـائل الاسـتعمارية القمعيـة؟ هـل‬
‫ونحـن أمـة اقـ أر‪ ..‬هـل يرفـض الإسـام تطويـر‬ ‫يفلـح الأمـر عـن طريـق “الاعتـ ارف”‪“ ،‬التفاعـل”‪،‬‬
‫الـذات والفهـم الدينـي الصحيـح الـذي يقـوم علـى‬ ‫التعايـش”‪ ،‬وغيرهـا مـن المصطلحـات التـي تُـاك‬
‫بنـاء الهويـة وتطويـر الـذات‪ ،‬والأصالـة‪ ،‬وطـرح‬
‫التسـاؤلات التـي تتحقـق مـن خـال الإجابـة عنهـا‬ ‫علـى ألسـنة الفلاسـفة السياسـين؟؟؟‬
‫معنـى الحيـاة الفضلـى؟ هـل يرفـض ديننـا الإسـامي‬
‫احتياجنـا إلـى أن نكـون أنفسـنا‪ ،‬ونحقـق إنسـانية‬ ‫ممـا لاشـك فيـه أن عالميـة الثقافـة الإنسـانية‬
‫الإنسـان فـي كل زمـان ومـكان؟ هـل الإيمـان بوجـود‬ ‫متوطنة بشكل طبيعي في ثقافتنا العربية الإسلامية‬
‫أبديـة عليـا مـا و ارء عالمنـا الدنيـوي يتعـارض مـع‬ ‫الحقـة التـي تتجـذر فـي ديننـا الإسـامي الـذي يقـر‬
‫الاهتمـام الكبيـر بالإنسـان وأن يكتفـي بنفسـه فيمـا‬ ‫وحـدة الإنسـانية‪ ،‬وحـدة البشـرية أبنـاء آدم‪ ،‬كلكـم‬
‫يتعلـق بشـئون عالمـه الدنيـوي؟؟ أليـس الإلـ ازم الدينـي‬ ‫لآدم‪ ،‬وآدم مـن تـ ارب‪ ..‬إنـا خلقناكـم مـن نفـس واحـدة‬
‫ُيح ِّمـل الإنسـان المسـلم أمـ ار بضـرورة الالتـ ازم العقلـي‬ ‫وخلـق منهـا زوجهـا وبـث منهمـا رجـالا كثيـ ار ونسـاء‪.‬‬
‫وال ُخلقـي والفعلـي فـي دنيـا الممارسـات العمليـة تجـاه‬
‫نحـن ننتمـي إلـى ثقافـة ذات خصائـص تميزهـا‪،‬‬
‫نفسـه ومجتمعـه وتجـاه الآخـر؟‬ ‫كونهـا تتأسـس علـى ديـن عالمـي يخاطـب الإنسـان‬
‫كائنـا مـا كان ‪ ،‬يؤكـد علـى قيـم الحـق والخيـر والعـدل‬
‫إن مـا يرفضـه الديـن الإسـامي هـو الاكتفـاء‬ ‫والحـوار والتسـامح‪ ...‬ويؤكـد علـى الاختـاف‪،‬‬
‫الذاتـي المحـض للنزعـة التـي يسـميها الغـرب بأنهـا‬ ‫اختـاف ألسـنتكم وألوانكـم‪ ،‬كمـا يؤكـد علـى المقاصـد‬
‫الضروريـة‪ ،‬الحفـاظ علـى حـق الحيـاة والعقـل والديـن‬
‫نزعـة إنسـانوية‪.‬‬
‫والنسـل والمـال‪...‬‬

‫‪58‬‬