Page 290 - El Islam cristianizado : estudio del "sufismo" a través de las obras de Abenarabi de Murcia

Penitencia, creencia, pureza de intención 279
Articulo sobre la penitencia de los novicios.
La penitencia es el origen de todas las moradas del camino, el ci-
miento de toda iluminación, la llave de todo estado místico. Es la pri-
mera de las moradas. Es como el solar para la edificación: el que no
tiene solar, no puede construir; el que no tiene penitencia, no pue-
de tener tampoco ni moradas ni estados místicos. Implica dos actos
la penitencia: uno, el arrepentimiento, inspirado en el temor de Dios
por el poder que tiene sobre ti; otro, la vergüenza que tienes de Dios
al considerar que está cerca de ti. Dícese también que la penitencia es
la conversión, o sea la fuga de todo lo que no es Dios.
CAPITULO 2.° DE LA CREENCIA
Es de dos clases: general y especial. La general consiste en que el
sujeto siga una sola escuela teológica ortodoxa determinada y haga
y omita lo que ella le dicte, sin preocuparse de lo que digan las otras
escuelas. La especial consiste en que de las opiniones seguidas por
los doctores de todas las escuelas no adopte el sujeto, sino aquellas
que sean más estrechas. Preguntáronle a Hosain ben Mansur Alha-
lach (1) sobre este punto, y a pesar de lo que se decía de la dudosa
ortodoxia de sus creencias, contestó: "No prefiero doctrina alguna de-
terminada, sino que, antes bien, sigo en la práctica la solución más
estrecha de todas las escuelas." El novicio debe adoptar la doctrina
teológica de los doctores antiguos ortodoxos, exenta de fanatismo y
fatalismo y de antropomorfismo, limitación y corporeidad respecto de
Dios. Huya de toda crítica maldiciente contra los teólogos antiguos y
contra las escuelas todas.
CAPITULO 3." DE LA PUREZA DE INTENCION
Dice Dios (Alcorán, XCVIII, 4): "¿Qué es lo que se les manda,
sino que sirvan a Dios con pureza de intención?" Y del Profeta se re-
(1) Místico musulmán, ejecutado como hereje en Bagdad, el año 922 de
J. C. Cfr. Massignon, Al-Halláj (París, Geuthner, 1922).