Page 158 - Arquitectos del engaño

1.920, durante la época soviética. Según el prominente director de cine ruso Andrei Tarkovsky, Eisenstein
no sabía nada del lenguaje cinematográfico.
El 20 de marzo de 1.936, todos los documentos de los Illuminati fueron confiscados por los
nacionalsocialistas alemanes. Todo el material del archivo fue trasladado a Moscú en 1.945. Unos 1.400
metros de material de archivo fueron devueltos más tarde a Alemania Oriental y a la Stasi.
Desde 1.989 los documentos masónicos de los Archivos Especiales de Moscú han estado disponibles
para estudios. Los archivos contienen también el llamado baúl sueco, el Schwedenkiste, que ha jugado un
papel importante en la historia de la masonería. La caja contiene cartas y documentos pertenecientes a la
orden Illuminati, que fue fundada por Adam Weishaupt en 1.776 y que se infiltraba sistemáticamente en las
logias masónicas de la época. Muchos masones prominentes había sido Illuminati, y la historia de la orden
Illuminati está considerada una parte importante de la historia de la masonería en su conjunto.
El baúl sueco es de gran interés. El hermano líder Illuminati Johann Christoph Bode murió en
Weimar en diciembre de 1.793. Bode había sido reclutado por Knigge en Wilhelmsbad el verano de 1.782.
Bode también tenía acceso a la parte más importante de la correspondencia Illuminati de Gotha y de
Weimar. Estos documentos terminaron siendo custodiados por el iluminado de alto rango Ernst Duke von
Gotha. Tras su muerte en 1.804 tanto los papeles en sí como el archivo de Bode volvieron a la Grand Logia
de Suecia, ya que el Duke von Gotha no estaba convencido de que no acabaran siendo publicados si
quedaban guardados en una logia alemana. El masón de alto rango el Rey Charles XIII de Suecia le aseguró
que los documentos nunca llegarían al público. En 1.880, el duque Ernst II (nieto de Ernst von Gotha) pidió
que la documentación de los Illuminati fuera devuelta a Alemania. Tres años más tarde, el archivo que
contenía 20 volúmenes de documentos variados, pasó a propiedad de la Logia Ernst zum Kompass de Gotha.
En 1.909, el historiador Carl Lepp llamó al material el Schwedenkiste. Leopold Engel, gran maestro judío de
los Illuminati, utilizó el material del Schwedenkiste cuando publicó su libro sobre la Orden Illuminati. Rene
le Forrestrier, que no era masón, también hace referencia a este material.
Más tarde en los años veinte y treinta, sin embargo, se siguen las instrucciones del duque, y el
material sensible no se publicó. Ninguna información de esta se filtró a la prensa, aunque una gran cantidad
de información llegó a la parte de la prensa controlada por los masones en ese momento.

La influencia oculta

En su libro "El Club de los Jacobinos" ("Le club des Jacobinos sous la Troisième Republique", París,
1.900), el historiador francés Paul Nourrisson mostró como todas las leyes eran discutidas en el Gran Oriente
antes de ser pasadas a través del Parlamento.
Jean Bidegain publicó un extracto de un protocolo masónico en su libro "Masques et Visages
Maconniques: Documents inedits" / "Máscaras y rostros masónicos: Documentos inéditos" (París, 1.l906, p.
187): "El masón Schwand opinaba que la masonería debe sostener su mano protectora sobre el movimiento
socialista." Pero subrayaba que era importante para la francmasonería no quedar comprometida por estos
procedimientos furtivos. Según Bidegain, la masonería apoyaba a una asociación muy secreta, una
Chevalerie de Travail (La Caballería de Trabajo), que adoctrinaba a sus miembros con un socialismo
fuertemente militante. Bidegain señalaba que toda la política es una política masónica, que no beneficia el
desarrollo de la humanidad, sino sólo a las intenciones secretas de los masones. Estas intenciones acabarán
destruyendo las tradiciones que crean armonía en cualquier sociedad (Sofia Toll, "Los Hermanos de la
Noche", Moscú, 2.000, p. 347).
El 24 de octubre de 1.883, bajo el signo de Escorpión, 17 socialistas Illuminati acordaron fundar la
Sociedad de la Nueva Vida en Londres. El 7 de noviembre de 1.883, se reunió un grupo para discutir la
formación de una sociedad nueva y potencialmente influyente. El grupo se dividió en dos facciones, y el 4
de enero de 1.884, una de estas facciones fundó la Sociedad Fabiana. El 25 de enero J.G. Stapleton fue
nombrado su primer presidente. El objetivo de la sociedad era una introducción lenta y secreta del
socialismo, lo que explica su nombre, tomado del líder militar romano Quintus Fabius Maximus Cunctator
(El Retardante). A través de una inteligente maniobra derrotó al mucho mayor ejército de Aníbal. La otra
facción llevó a cabo sus actividades durante quince años con el nombre de La Hermandad.