Page 129 - La pratique spirituelle

vide et sans substance. Le corps est sensation. En vous met- Pour ce qui est des sensations, vibrations, je souhaiterais avoir
tant à son écoute, les images mentales s’éteignent. Il n’en reste des précisions de votre part...
alors que la vibration. Mettez-vous à l’écoute de sa vibration, La sensation désigne ici la perception « brute », directe, du
en négligeant toutes les représentations mentales. La vibra- corps, tel qu’il est. La vibration est aussi une sensation, mais
tion, lorsqu’elle est écoutée, vous ramène à l’écoute elle-même, plus subtile, n’apparaissant que si l’écoute est approfondie,
qui est libre de l’écouté. C’est dans l’identité à l’écoute que les libérée du carcan mental. La sensation trouve alors un espace
nœuds de la souffrance se défont. où se déployer. Elle prend alors toute sa dimension et sa réso-
nance, tout comme une corde d’instrument qui utilise l’es-
Votre réponse n’est pas une bonne nouvelle pour mon « moi », pace alentour pour vibrer à souhait. Toute sensation apparaît
qui réagit fort. Je me demande quel est le sens de tout cela. ainsi comme une vibration, dont la fréquence diffère selon sa
Pourquoi avons-nous un ego, qui est forcément amené à souf- nature, allant du plus dense au plus subtil, et réciproquement.
frir de lui-même ? Au point que certaines personnes préfèrent en
finir. Y aurait-il un sens au suicide qui m’échappe ? Lorsque cette vibration est présente, n’y a-t-il qu’à la savourer ?
Le moi n’a pas de réalité tangible. Il est un concept men- Oui, disons à l’accueillir en vous, la laisser se dissoudre en
tal. Il naît et meurt avec les pensées. Lorsque votre mental est vous, sans défense et sans résistance.
paisible, il n’y a ni moi, ni peur. Dans certaines situations,
votre mental s’agite, le sens du moi se renforce et la peur aussi. Est-elle une sorte de fin ?
Explorez la possibilité d’un mental apaisé. L’écoute du souffle, Seulement si elle est utilisée comme pointeur vers la réalité
des sons et des sensations y contribue. L’observation silen- de ce que vous êtes.
cieuse des pensées aussi. On ne peut se débarrasser d’une par-
tie du mental, et en garder une autre partie. C’est le mental Si elle se maintient, est-elle source d’enseignement ?
tout entier qui est voué à l’extinction. Là est le vrai sens du Une perception est toujours transitoire. Elle est inexistante
suicide, qui n’est pas une destruction du corps physique, mais lors du sommeil profond, lorsque votre mental est éteint.
des concepts mentaux qui engendrent souffrance et confusion.
Faites bien la différence entre la représentation men- Je ne parviens pas à voir clairement le fait que les représenta-
tale du corps, et la sensation. La première disparaît lorsque tions mentales du corps ne sont qu’imagination, mémoire.
le mental s’apaise. Elle n’est qu’imagination, mémoire. La Il y a une différence entre perception directe et remémo-
seconde est impersonnelle, non problématique, pure vibra- ration. Lorsque vous observez votre corps, vous en avez une
tion. C’est cette seconde qu’il convient d’explorer. Les repré- perception directe. Lorsque vous pensez à votre corps, ce qui
sentations mentales n’étant plus prises pour la réalité, et est le cas le plus fréquent, vous faites appel à la représenta-
n’étant donc plus nourries par la croyance, se dissolvent alors, tion mentale qui est stockée dans votre mémoire. La percep-
à leur rythme. tion directe est silencieuse, sans pensée et sans interprétation.
L’interprétation fait appel à la mémoire.

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