Page 136 - La pratique spirituelle

Peut-on parler d’un corps-de-conscience ?
Oui, on pourrait le dire ainsi, puisqu’il prolonge la
conscience, tout comme les rayons du soleil prolongent le soleil.
Au réveil, le corps est la détente elle-même. Il est à l’état naturel.
Le repos est sa nature.
* et sa présence au travers du corps ?
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Quelle est la sensation la plus naturelle du corps ?
Lorsque vous explorez, par exemple, l’une de vos mains,
vous allez laisser sa sensation s’éveiller. La musculature se
détend, se repose. Les articulations se dilatent. Les contours
de la main s’effacent. La main tout entière devient vibration,
vacuité. Sa fonctionnalité s’est effacée, pour laisser place à la
sensation originelle qu’elle masquait. Toutes les parties du
corps peuvent être explorées ainsi, révélant leur vibration, leur
tonalité, leur disponibilité. C’est le vouloir et l’intention qui
créent des tensions qui se maintiennent et empêchent la sensa-
tion originelle de se révéler.
Un corps libre, c’est quoi ?
Un corps libre est un corps vacant, disponible, non entravé
par les tensions, défenses et résistances.
Le corps est-il ou le corps n’est-il pas ?
Si on laisse de côté toute chose apprise en référence à la
mémoire, le corps est perception, sensation. Il n’existe que par
le fait de la conscience qui le perçoit. Il n’a donc pas d’exis-
tence autonome. On peut le considérer comme expression de
la conscience, et lui attribuer une existence relative. Mais il
n’a pas de valeur absolue, étant apparition transitoire dans la
conscience observante.
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Sans intention, la tension corporelle retombe. Dans l’abandon
global de la volonté, une détente se généralise. Cette détente
témoigne de la tranquillité. Ce qui perçoit la tranquillité est
ainsi plus aisément dévoilé. L’ego peut-il jouer par son absence
L’ego n’est qu’une pensée. Une pensée est sans pouvoir. La
perspective égotique est un vécu. Elle est identification à la
mémoire. Cette perspective elle-même est la duperie. C’est la
marionnette qui prétend être libre.
Il semble qu’il soit possible que toute saisie égotique s’efface du
corps. Est-ce un état corporel artificiel, ou un état qui reflète
une véritable tranquillité ?
La conscience qui contient est naturellement paisible.
Elle n’a rien à faire pour cela. C’est sa nature qui est ainsi. Et
lorsque cette perspective est habitée, le corps et le mental s’y
alignent.
La perspective impersonnelle rime-t-elle avec l’expérience d’un
corps inhabité ?
C’est le corps qui habite l’impersonnel, et non l’inverse.
Habiter le corps, est-ce l’imposture, et laisser le corps habiter la
conscience, la position naturelle ?
Oui, on peut le dire ainsi.
Le vécu d’un instant de pure vacuité, est-il apte à « nettoyer »
toutes les mémoires résiduelles du corps ? Ou faut-il considérer
le corps point par point pour un dénouage laborieux de toutes
les cachettes du moi ?
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