Page 23 - باب القيم بين النسبيّ والمطلق:العمل

‫اﻟﺳﯾﺎﺳــــﻲ ﻓﻲ اﻟدوﻟـــــــﺔ ﻛﻧظﺎم ﯾﺟب أن ﯾﻧﺟﺢ ﻓﻲ ﺗذﻟﯾل ھذه اﻟﺻﻌوﺑﺎت وﻓ ّﺿﮭﺎ‪.‬‬

‫إ ّن ﺗﺣﻘﯾﻖ ﻋداﻟﺔ اﻟﻣﺻﺎﻟﺢ ﯾﻔرض ﻋﻠﻰ اﻟدول ﺣﺳب اﻟﻛﺎﺗب ﻋﻘﻠﻧﺔ ﺗﻠك اﻟﻣﺻﺎﻟﺢ‪ ،‬أي‪ ،‬ﺗﻧﺎوﻟﮭﺎ‬
‫وﻓﻖ ﻣﻧطﻖ اﻟﻣﺷروﻋﯾّﺔ اﻟﺗﻲ ﺗز ُن ﺗﻠك اﻟﻣﺻﺎﻟﺢ ﺑﺷﻛل ﻋﺎدل وﺑﻌﻘل ﺣﺳﺎﺑ ّﻲ دﻗﯾﻖ ﺣﺗﻰ ﺗﻧﺟﺢ‬
‫داﺋﻣﺎ وﻟو ﺑﺷﻛل ﻣﻘﺑول وﻟﯾس ﻣﺛﺎﻟ ّﻲ ﻓﻲ ﺗﺣﻘﯾﻖ اﻟﻌداﻟﺔ اﻟﻣرﺟ ّوة‪ .‬وھﻛذا ﻓﺎﻟدوﻟﺔ واﻟﻧظم‬
‫اﻟﺳﯾﺎﺳﯾّﺔ واﻟﻣواطﻧون‪ ،‬ﻛﻠﮭم ﺷرﻛﺎء ﺑﺷﻛل ﻣﺗﻔﺎوت ﻓﻲ إﻗﺎﻣﺔ ھذه اﻟﻣﻌﺎدﻟﺔ اﻟﻌﺻﯾّﺔ ‪/‬اﻟﻣﻣﻛﻧﺔ‪،‬‬
‫واﻟﺗﻲ ﯾﺟب أن ﺗﻛون ﻣﺗﺣ ّرﻛﺔ ﻓﻲ اﻟزﻣﺎن واﻟﻣﻛﺎن ﺑﺣﺳب اﻟواﻗﻊ اﻟﺗﺎرﯾﺧﻲ واﻹﺟﺗﻣﺎﻋ ّﻲ‬
‫وﻣﻘﺗﺿﯾﺎت اﻟظروف اﻹﻗﺗﺻﺎدﯾّﺔ اﻟﻣﺗﻐﯾّرة‪ .‬ﯾﻘول‪" :‬إن اﻟﻣواطن ھو ﺑﺎديء اﻷﻣر ﻋﺿو ﻓﻲ‬
‫ﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻌﻣل‪ ،‬وأ ّول ﻣﺎ ﯾُطﺎﻟب ﺑﮫ ھو ﺟزء ﻋﺎدل ﻣن اﻹﻧﺗﺎج اﻹﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‪ ،‬وﻻ ﻧﺳﺗطﯾﻊ أن‬
‫ﻧﺣ ّدد ﻧﮭﺎﺋﯾّﺎ ﻓﻲ ﻣﺎ ﯾﺗﻣﺛل ذﻟك اﻹﻧﺻﺎف إذ أن اﻟﺛروة واﻹﻧﺗﺎﺟﯾّﺔ ووﺿﻊ اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﺧﺎرﺟﻲ‬
‫وﺗﻘﺎﻟﯾدھﺎ اﻟﺧﺎ ّﺻﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻣل أﺳﻠوب ﻋﯾﺷﮭﺎ ﻋﻧﺎﺻر ﺗﺗدﺧل ﻓﻲ اﻟﺗﺣدﯾد اﻟﻣﻠﻣوس ﻟذﻟك‬

‫اﻹﻧﺻﺎاف‪ ،‬وﻟﻠﺣﻛوﻣﺔ ﯾرﺟﻊ ﺣﺳﺎب ﻣﺎ ﯾﻣﻛن أن ﯾﻛون ﻣﻘﺑوﻻ"‪.‬‬

‫ھﻛذا‪ ،‬ﯾﻣﺛل اﻟﻌﻘل اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ واﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ ﻟﻠدوﻟﺔ ﺑﻣﺎ ھو ﻋﻘل ﺣﺳﺎﺑ ّﻲ‪ ،‬زﯾﺎدة ﻋﻠﻰ ﻋواﻣل‬
‫اﻟﻣﺳؤوﻟﯾﺔ اﻟﻔردﯾﺔ ﻟﻣواطﻧﯾﮭﺎ‪ ،‬ﺷروط اﻟﺗﻧظﯾم اﻟﻣﻣﻛن ﻹﻗﺎﻣﺔ اﻟﻣﻌﺎدﻟﺔ اﻟﻣﻧﺷودة ﺑﯾن اﻟﻌداﻟﺔ و‬
‫اﻟﻧﺟﺎﻋﺔ‪ .‬و ﻻ ﯾﻣﻛن ﻷي ﻧظﺎم ﺟﺎﺋر ﻏﯾر ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ﺗﺣﻘﯾﻖ ھذه اﻟﻣوازﻧﺔ أن ﯾﻧﺟﺢ ﻛﻣﺎ ﻻ‬
‫ﯾﻣﻛن ﻷ ّي ﻣواطﻧﺔ ﻏﯾر واﻋﯾﺔ ﺑﺄدوارھﺎ اﻹﯾﺗﯾﻘﯾﺔ أن ﺗﻐﻧم ھذه اﻟﻣوازﻧﺔ ‪ " .‬ﻓوﺣدة اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ‬
‫و ﺗﻣﺳﻛﮭﺎ ﻻ ﯾﺻﻣدان ﻋﻠﻰ طول اﻟﻣدى أﻣﺎم ﻧظﺎم ﻗﺎﺋم ﻋﻠﻰ ﺿﯾم ﺻﺎرخ و أﻣﺎم ﻓوارق‬

‫ﻣﺟﺣﻔﺔ ﻓﻲ اﻟدﺧل و أﻣﺎم ﺗﻔﺎوت ﻣﺷ ّط ﺑﯾن ﻣﺳﺗوى ﻋﯾش ﻣﺧﺗﻠف اﻟﻔﺋﺎت"‪.‬‬

‫*** اﻟﻣﻛﺎﺳب‬

‫ھﻛذا إذن ﻻ ﺗﻣﺛل ﻣﻘﺎرﺑﺔ "إﯾرﯾك ﻓﺎﯾل" ﻟﺛﻧﺎﺋﯾﺔ اﻟﻧﺟﺎﻋﺔ و اﻟﻌداﻟﺔ ﻣﺟرد ﺗوﺻﯾف ﻟﺗرﻛﯾب‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﻋﺻ ّﯾﺔ ﺑﯾن ھﺎﺗﯾن اﻟﻘﯾﻣﺗﯾن اﻟﻠﺗﯾن ﯾﻔﺗرﺿﮭﻣﺎ ﻣﺟﺎل اﻟﻌﻣل ﻛﻣﺎ ﻧﻌﯾﺷﮫ واﻗﻌﯾﺎ ‪ ،‬ﺑل ﺗﻌﺑّر‬
‫ﻋن ﺗﻛﺎﻣل ﺿروري ﻓﻲ ﻏﯾﺎﺑﮫ ﯾﺗﺣ ّول اﻟﺣدﯾث ﻓﻲ اﻟﻌﻣل إﻟﻰ ﻣﺟرد إﺳﺗﺣﺿﺎر ﻟﻣﺷﺎﻋر‬
‫اﻟﺣﺳرة ﻋﻠﻰ ﻗﯾﻣﻧﺎ اﻹﻧﺳﺎﻧﯾّﺔ اﻟﺟﻣﺎﻟﯾّﺔ واﻟﻣﯾﺗﺎﻓﯾزﯾﻘﯾﺔ اﻟﺗﻲ ذ ّوﺑﺗﮭﺎ ﻗﯾم اﻹﻗﺗﺻﺎد اﻟرأﺳﻣﺎﻟﻲ‪ .‬أو‬
‫ﻣﺟ ّرد ﺗﺛﻣﯾن وإﻋﻼء ﻟﻘدرة اﻹﻧﺳﺎن اﻟﺗﻘﻧﯾّﺔ واﻹﻗﺗﺻﺎدﯾّﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺗﺣﻛم ﻓﻲ ﻋواﻣل اﻹﻧﺗﺎج‬
‫واﻟﺗﺑﺎدل‪ .‬وﻟذﻟك ﯾﻣﻛﻧﻧﺎ ﺗﺛﻣﯾن ھذه اﻟﻣﻘﺎرﺑﺔ ﻓﻲ ﻣﺳﺗوﯾﺎت ﻣﺗﻌ ّددة ﻟﻌ ّل أھﻣﮭﺎ‪ :‬ﺗﻛﺎﻣل اﻹﯾﺗﯾﻘﻲ‬
‫ﺑﺎﻟواﻗﻌ ّﻲ ﻓﻲ إطﺎرھﺎ‪ ،‬وھو اﻟﺗﻛﺎﻣل اﻟذي ﯾﺗﻣﺛل ﻓﻲ ﺗﻧﺎول أزﻣﺔ اﻟﻌﻣل واﻟﻘﯾم ﻛﻣﺎ ﻧﻌﯾﺷﮭﺎ ﻓﻌﻠﯾّﺎ‬
‫وﻛﻣﺎ ﯾﺟب أن ﻧﺗﻣﺛل ﻟﮭﺎ اﻟﺣﻠول اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ اﻟواﻗﻌ ّﯾﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ واﻹﺟﺗﻣﺎﻋﯾّﺔ‪ ،‬ذﻟك أ ّن ﺣل ﻣﻌﺿﻠﺔ‬
‫اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻟﻌداﻟﺔ واﻟﻧﺟﺎﻋﺔ ﻻﯾﺳﺗوﺟب ﻣﺟ ّرد اﻟﺗﻔﻛﯾر ﻓﻲ اﻟﺗﺧﻠﻲ ﻋن اﻟﺗوﺟﮫ اﻟرأﺳﻣﺎﻟﻲ‬
‫اﻟذي ﯾﺑدو رﻏم ﺑؤﺳﮫ ﻻزال ﺳﯾﺳود ﻟوﻗت ﻟﯾس ﺑﺎﻟﻘﺻﯾر‪ .‬ﻛﻣﺎ أن ھذه اﻟﻣﻘﺎرﺑﺔ ﺟدﯾرة‬
‫ﺑﺎﻟﺗﺛﻣﯾن ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺗوى اﻷﻧﺗروﺑوﻟوﺟﻲ وذﻟك ﻟﻣﺎ ﺗؤ ّﻛده ﻣن إﺧﺗﻼﻓﺎت ﻓﻲ ﻣﺳﺗوى اﻟﺗﺻ ّرف‬
‫اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﻟﻸﻧظﻣﺔ ﻓﻲ اﺗﺟﺎه ﺧﻠﻖ اﻟﻣﻌﺎدﻟﺔ ﺑﯾن اﻟﻌداﻟﺔ واﻟﻧﺟﺎﻋﺔ ﻛ ّل ﺑﺣﺳب طﺑﯾﻌﺔ ﻣﺟﺗﻣﻌﮫ‬
‫وﻣﻘﺗﺿﯾﺎﺗﮫ‪ ،‬ﻛ ّل ﺑﺣﺳب اﻟظروف اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ واﻟﻌواﻣل اﻟﺧﺻوﺻﯾّﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺣ ّدده‪ .‬ﻛﻣﺎ ﯾﻣﻛــــــن‬

‫‪-‬ص‪-21‬‬