Page 700 - 4
P. 700
˘‡ ˙ÂÏהוספות והשלמות ˙·¢˙ ˙¯Ò
חוב לזולתו ולאו כל כמיניה לעשות שליח לחוב אשר לא נשמע בגלילותינו ,וטוב לו להבעל לסבול
לאחר ,ואי לדמות כלל שליח לגרש האשה לתופס עוד ,וזכות התורה וזכות אבותיו יעמדו לו ומ
לבעל חוב במקו שאי חב לאחרי דלגבי ב"ח השמי ירחמוהו להוציא ממסגר נפשו וימצאו פשר
בעצמו ליכא שו חיוב ע"י שליחות זה דבלא"ה
צרי לשל מה שיש לו לב"ח ועליו רמי החוב לרחק או לקרב.
לשל לנושיו א א לא היה בא השליח הזה
לתפוס ,משא"כ גבי האשה א שהבעל בעצמו יכול ¯Á‡Âאחרו אני בא ע"מ שכתב מעלתו שיכול
לגרשה בע"כ מ"מ אי האשה מחוייבת לחזור
ולהשתדל גט מבעלה ,ואדרבא א יכולה היא לגרשה בע"כ אפי' ע"י שליח ובא להשיג על
להשתמט שלא יגרשה ושלא ישלח הגט לידה מציא דברי אאמ"ו הגאו זצ"ל בנו"ב מ"ק בחלק אה"ע
משתמטא מיניה ,וא"כ בודאי שליחות זה להביא סימ ב' דלפי רוב הפוסקי דחולקי על רש"י ז"ל
הגט לאשה חוב הוא לה ,ומה לי א החוב הוא שאי אד יכול לעשות שליח לחוב לאחרי וכתב
לאחרי או להאשה .ובזה כל דברי מעלתו נדחי הרא"ש הטע בדבר דלאו כל כמיניה לעשות שליח
ופסק אאמ"ו הגאו זצ"ל שריר וקיי ויעו"ש בנו"ב כדי לחוב לאחרי א"כ ג גט האשה הוא חוב
מה"ת .ומחזירי בעניינו של שטר בשיטה אחרונה לאשה ואינו יכול לעשות שליח לגרשה בע"כ ,וכתב
שמעלתו ימחול לי על שבאתי לסתור את דבריו, מעלתו שכמה סוגיות בש"ס מורי סתירת הדברי
ויאמי לי שאי בו נדנוד קנטור ,ואהבת מעלתו האלה ,וג יצא לחלק בסברא בלי טע לומר שיש
תקועה בלבבי ,א האמת אהוב מ הכל ,וא ג זאת חילוק בי חב לאחרי לחוב שהוא לבעל דבר
אני שוקד לכבוד גדלו של מעלתו כמ"ש בתחלת בעצמו אשר נשלח אליו השליח .הנה אני תמה על
דברי הנ"ל .וה' יסיר מאתו כל דאגה וצער ,ויתרבה כבוד מעלתו אחר שספרי דבי רב נו"ב מצויי ביד
שלומו וטובו ,ויהיה א שמח כנפשו נפש היפה רו מעלתו נ"י כמו שראיתי שמזכירו בדבריו ולמה
העלי עיניו מכל מה שנאמר בכמה מקומות במה"ת
ונפש אוהבו הד"ש ומוכ לטובתו כל הימי . מעני זה וסיקל וסילק את כל מה שנראה בהשקפה
ראשונה לסתור אלה הדברי מסוגיות הש"ס .עוד
‡„ Ï Ï"‚Ò Ï‡ÂÓ˘ '˜‰ זאת מבואר ש בחלק אה"ע תשובה ק"י דאי מקו
]˘[ÁÙ 'ÈÒ ÔÂȈ ˙·È˘ ˙" לסברת כבוד מעלתו דמאי חילוק יש בי שליחות
הוא חוב לאחרי או לבעל דבר בעצמו סו סו הוא