Page 28 - Step and repeat document 1
P. 28
סדנת מכלול הנופאדם בארץ ישראל .שיעור :3מכלול הנופאדם בתנ״ך 28
מכלול הנופאדם בתנ״ך
שיעור מס׳ 3
ההגיון בסדר הבריאה
נלמד להכיר את ספר התנ''ך כספר ייחודי ומשמעותי ,נכיר את הרבדים בנוף דרך סיפור הבריאה בבראשית
פרק א' .נדון איפה אתם נמצאים ברצף בין שני הציטוטים הבאים:
"ּו ִמ ְלאּו ֶאת ָה ָא ֶרץ ְו ִכ ְב ֻ ׁש ָה" (בראשית א ,כח) – " ְל ָע ְב ָדּה ּו ְל ָׁש ְמ ָרּה" (בראשית ב ,טו).
קיומו ,שכן "אם קלקלת אין מי שיתקן אחריך". התנ"ך כנכס תרבותי לאומי התורם תרומה חשובה
מאחר שהטבע מושפע ממעשי האדם ,עליו להיות לתרבות ולערכי המוסר הכלל אנושי – עם ישראל
הנחיל לעולם את ספר הספרים – הוא התנ"ך.
מודע לכך. חשיבותו הגדולה של התנ"ך נובעת מהיותו בסיס
שלושה רבדים בנוף :רובד פיזי ,רובד ביוטי ורובד ערכי לחיים מוסריים ותרבותיים בעולם המערבי
אנושי – בין מרכיבי הנוף מתקיים סדר מסוים, בכלל ובעולם הישראלי בפרט .סיפורי התנ"ך
ההיגיון שמאחורי סדר זה הוא התלות הקיומית התרחשו בארץ ישראל ,ונופי הארץ מוזכרים בו
שבין קבוצות הנוף השונות .ככל שקבוצת נוף רבות .התנ"ך הוא הקשר ההיסטורי של עם ישראל
נבראה מוקדם יותר ,כך היא תלויה פחות בקבוצות לארצו ,לעברו ולעתידו .התנ"ך ילווה את לימודי
אחרות לקיומה .ככל שקבוצה נבראה מאוחר יותר,
תלותה בקבוצות אחרות גדלה .האדם נברא אחרון, של"ח בכיתה ובשדה.
כך שכל מעשי בראשית שקדמו לו הוכנו למענו .על מכלול נופאדם משתקף בסיפור בריאת העולם
האדם הוטלה אחריות ללמוד את העולם ,לשמור (בראשית א) – תיאור בריאת העולם בפרק מתאר
עליו ,לעבדו ולהתנהל בו בצורה מושכלת .כתוצאה את בריאת מרכיבי הנוף וממחיש את התלות של
ממעמדו המיוחד בעולם ,מידת האחריות המוטלת האדם במערכת הטבעית .תלות זו מטילה עליו
אחריות לשמירה על המערכת הטבעית לשם המשך
עלינו גדולה ביותר.
רובד פיזי – פרטי נוף דומם טבעי :אוויר ,צורות שטח ,סלעים ,קרקע ,מים (כזה שלא נוצר ולא עוצב מושגים
על ידי האדם).
רובד ביוטי – פרטי נוף ,צמחים ובעלי חיים במקומם הטבעי שאינם תלויים באדם לקיומם.
רובד אנושי – פרטי נוף (דומם ,צומח ,חי) שהאדם יצר בעבר ובהווה או שתלויים בו לקיומם.
תלות קיומית – צורך שבלעדי מימושו לא ייתכן קיום ,לדוגמה :האדם לא יוכל להתקיים ללא אוויר
לנשימה.
