Page 18 - V4

Sefer Chafetz Chayim םייח ץפח רפס
Hilchot Esurei Rechilut תוליכר ירוסיא תוכלה
Kelal Alef 'א ללכ - םייחה רוקמ

תמא )ח( אוּה םִא וּלִּפא אוּה ,רוּסאדּ וּנבַתכֶּשׁ הז לכּ .ד
ֱ
ֶ
ָ
ְ
ָ
ְ
ֶ
ָ
ֲ
ָ
ךְירִצ ןיאו :שׁוּרפּ( יֵעבִּמ אלו .רקֶֶשׁ תברֲֹעַתּ וֹבּ ןיאֶשׁ ,רוּמגּ
ֵ
ָ
ֶ
ָ
ְ
ָ
ֵ
ֵ
ְ
Hilchot Esurei Rechilut
ֶ
ְ
ֶ
ָ
ָ
ֲ
ֶ
ֵ
ָ
ֵ
הזִּמ לגּרְַמוּ ךְלוֹהו ,הלִּחְתִּמ הזל הז םיִבהוֹא וּיה םִא )רמוֹל
ַ
ְ
ֵ
ָ
ָ
ֶ
ְ
ֶ
וֹמכּ 'ה ינְפִל דֹאְמ הז רוּבֲע בעֹתְמ אוּהו ,ירְֵקִּמ עָשׁרָ ,הזל
st
Kelal Alef (RK - chapter) תבֲעוֹתּ עבֶשׁו 'ה אנָשׂ הנּה שֶׁשׁ" :)ט"י ז"ט 'ו ילְשִׁמ( רמאנֶּשׁ
ֵ
ֱ
ֶ
ַ
ָ
ַ
ֵ
ַ
ְ
ֵ
ָ
ֵ
ְ
ַ
ְ
ֲ
ֵ
ַ
ִ
ָ
ִ
ַ
ַ
ַ
The esur of Rechilut, meaning, that gossip is ארָקְיּו[ ל"זח וּרְמאו ."םיִחא ןיבּ םינדְמ חלַּשְׁמוּ 'וּכו וֹשְׁפנ
forbidden even if the information is absolutely true. הָשׁקּה תיִעיִבְשּׁה איִה וֹזדּ ,]א"ס ז"ט הָשׁרָפּ ערָֹצְמ הבּרַ
ַ
ָ
ַ
ָ
ָ
ְ
We will define gossip and how one should respond הז םיִאנוֹשׂ )ט( ןכּ םגּ וּיה הז אלֹבּ םִא וּלִּפא אלּא .ןלּכבֶּשׁ
ֵ
ֶ
ָ
ֶ
ֻ
ֲ
ֶ
ָ
ָ
ַ
ְ
ְ
ְ
if confronted by it. For example, if someone
ֲ
ֶ
ַ
ֵ
ַ
ָ
ָ
ֶ
ָ
ֵ
ְ
ְ
ֵ
asked: “What did Plony say about me?”- and other ךְלוֹה אוּהו ,וֹרבח לע הערָ רבּדְַמ דחאֶשׁ עֵמוֹשׁו ,דֹאְמ הזל
examples. There are 11 halachot in this Kelal. .ירְֵקִּמ ליִכרָ ,לגּרְַמוּ
ֵ
Hagahah
ֵ
ַ
ֵ
ְ
ֵ
ְ
Even though several of these laws of Rechilut could have been derived וֹמצעֵמ וֹל רפִּס םִא ןיבּ ,תוּליִכרְ רוּפִּס רוּסִּאבּ קוּלִּח ןיא .ה
from the Laws of Esurei Lashon Hara, still we did not rely on this (on דמעו )י( רבדּבּ וֹמצעֵמ תצקְ ןיִבה וֹרבח םִא ןיבוּ ,וֹנוֹצרְִבּ
ַ
ֵ
ֵ
ְ
ָ
ֲ
ָ
ַ
ַ
ָ
ָ
ְ
ֵ
the reader thumbing through the laws of Lashon Hara until he found the
Mekor Hachayim Be'er Mayim Chayim on page 101 ,םהל רפּסיֶּשׁ וּהוּריִצְפִה וֹבּרַ וֹא ויִבא וּלִּפאו )אי( .ויָתוֹדוֹא
relevant law corresponding to the esur of Rechilut) and we have explained
ֵ
ַ
ָ
ְ
ִ
לע וינפל ינוֹלְפּ רבּדֶּשּׁ המ וֹל רפּסיֶּשׁ ,וֹריִצְפִהו וילע
ַ
ָ
ִ
ַ
ֵ
ְ
ָ
ָ
ְ
these laws here for the reasons stated at the end of the Introduction.
ַ
ֵ
ֲ
ֶ
ְ
ַ
ָ
ָ
ָ
ֲ
ָ
ִ
ַ
ֵ
ְ
ַ
ִ
קרַ אוּה םִא וּלִּפאו ,םָתוֹדוֹא לע וינפל ינוֹלְפּ רבּדֶּשּׁ המ
ַ
Mekor Hachayim
ַ
ֲ
ַ
ַ
ֵ
ַ
ֵ
ְ
ָ
.רוּסא )םינפאה לכבּ( ינוגּ לכבּ ןכ יִפּ לע ףא ,תוּליִכרְ קבא
ָ
ְ
ֳ
ָ
ִ
ְ
ָ
ָ
RK / . Someone who gossips about someone else (1) violates
a Lav of the Torah (Vayikrah 19:16) “Do not peddle gossip in
וֹל בבּסי ,הלּגי אלֶֹּשׁ הז ידֵי לעֶשׁ ,האוֹר אוּה םִא וּלִּפא .ו
ַ
ֲ
ַ
ְ
ֶ
ֻ
ַ
ְ
ֶ
ְ
ֶ
ֵ
ָ
ֶ
ָ
ְ
ָ
ְ
ֵ
ְ
ֲ
ַ
Translator’s note: For purposes of this translation, in this context of Rechilut, ,םירִחא תוּשׁרְ תחַתּ אוּהֶשׁ ,ןוֹגכּ ,וינינִעבּ לוֹדגּ דסְפה )בי(
the person who initiated the remarks is called “Plony,” the subject of the
ֶ
ָ
ָ
ָ
ְ
ְ
ָ
ֶ
ֶ
ַ
ְ
ֵ
ִ
ָ
ַ
remarks is called the “listener” or the “victim” and the person conveying ,םהל הלּגיֶּשׁ ,וילע םידְִמוֹעו רבדּה תא םיניִבְמ םהֶשׁכוּ
those remarks to the “listener” is called the “speaker,” the “gossip” or the
ְ
ָ
ַ
ַ
ֶ
ִ
ְ
ֵ
“reporter.” ,ינוֹלְפּ םִע אוּה וֹדי םגֶּשׁ ,וּהוּדְשׁחי ,הצוֹר וֹניא אוּהו
6
volume 4 volume 4