Page 116 - Step and repeat document 1
P. 116
חפץ a llk rxd oeyl ixeqi` zekldחיים t
miigd xewn
ְ -יַק ֵבּל ָדּ ָבר ֶזה ֶלֱא ֶמת ַעל ִשׁ ְמעוֹןְ ,ויוּ ַכל ִל ְהיוֹת ֶשׁיּוֹ ִסיף עוֹד ְדּ ָבִרים
ִל ְגַנאי ָע ָליוְ ,ל ָאָדם ָכֶּזה ָאסוּר לוֹ ַמר שׁוּם ֶר ֶמז ֶשׁל ְגַּנאי ַעל ֲח ֵברוֹ
ְבּ ָכל ַגְּוֵניְ ,ו ַה ְמ ַס ֵפּר לוֹ עוֹ ֵבר ַא" ִלּ ְפֵני ִעֵוּר ֹלא ִת ֵתּן ִמ ְכשׁוֹל" )ַוִיְּקָרא י"ט
י"ד( ,וּ ְכמוֹ ֶשׁ ֶהֱאַר ְכנוּ ְל ֵעיל ַבּ ְפּ ִתי ָחה ְבּ ָלאו ֶזה )ָלאִוין ד'(ַ ,עֵיּן ָשׁם.
§ֶ lk¨eזה ֶשׁ ָכּ ַת ְבנוּ ִבּ ְכ ָלל ֶזה ְל ִאסּוּר ,הוּא ֲא ִפלּוּ ִאם ֹלא ַיְז ִכּיר ַה ְמ ַס ֵפּר ַהֶזּה
ֵשׁם ַה ְמ ַס ֵפּר ָהִראשׁוֹן ֶשׁ ִסּ ֵפּר ְבּ ַא ֵפּי ְתּ ָל ָתאַ ,רק ְי ַס ֵפּר ְס ָתםֶ ,שׁ ָכְּ ו ָכ
ִנ ְשׁ ַמע ַעל ְפּלוֹ ִניֲ ,א ִפלּוּ ָה ִכי )ַאף ַעל ִפּי ֵכן( ָאסוּר.
§ָ ix¥g£`© eכּל ַהְדּ ָבִרים ְו ָהֱא ֶמת ָה ֵא ֶלּה ֶשׁ ֵבּ ַאְרנוְּ ,ר ֵאה ָא ִחיַ ,כּ ָמּה ֵישׁ ְל ִה ְתַר ֵחק
ִמֻקּ ָלּא זוֶֹ ,שׁ ִכּ ְמ ַעט ֵאין ָלהּ ָמקוֹם ַבּ ְמּ ִציאוּת ,וּ ִב ְפָרט ֶשׁ ַאף ִאם
ִי ְצ ָטְרפוּ ָכּל ַה ְפָּר ִטיםַ ,גּם ֵכּן ָצִריִ עיּוּן ִאם ֲה ָל ָכה ְכֵּד ָעה זוַֹ ,אֲחֵרי ֶשׁ ְלַּד ַעת
ַהְר ֵבּה פּוֹ ְס ִקים ֵאין שׁוּם ָמקוֹר ְלֻק ָלּא זוֹ ֵמ ַה ַשּׁ"ס )וּ ְכמוֹ ֶשׁ ָכּ ַת ְבנוּ ְבּסוֹף
ָס ִעיף ָק ָטן ד' ִבּ ְב ֵאר ַמִים ַחִיּים(ָ ,ל ֵכן ַהשּׁוֹ ֵמר ַנ ְפשׁוֹ ִיְר ַחק ִמֶזּה.
שנה מעוברת -ה' חשון ,י"ד אדר א' ,כ"ד סיון. ש :inei gel 10 .שנה פשוטה -ה' חשון ,ד' אדר ,ד' תמוז.
ְ .`iו ִהֵנּה ְל ִפי ַמה ֶשּׁ ֵבּ ַאְרנוּ ְבּ ֶע ְזַרת ה' ִי ְת ָבַּרַ ה ְכּ ָל ִלים ְדּ' ַא ֵפּי ְתּ ָל ָתא',
ָצִריִ לָזּ ֵהרְ ,כּ ֶשׁיּוֹ ְשׁ ִבין ' ִשׁ ְב ָעה טוֹ ֵבי ָה ִעיר' ְל ַעֵיּן ִבְּד ַבר ַה ְנ ָהַגת ַאְנ ֵשׁי
ָה ִעיר ְבּ ִע ְנְיֵני ָהֲעָרכוֹת ְו ַכיּוֹ ֵצא ָבֶּזהְ ,בָּד ָבר ֶשׁהוּא חוֹב ָלֶזה וּ ְזכוּת ָלֶזה,
ְוֶנ ְח ְלקוּ ְבֵּדעוֹת ְו ָע ְמדוּ ְל ִמ ְנָין ְו ָה ְלכוּ ָבּ ַתר ֻר ָבּא ) ַא ַחר ָה ֹרב(ְ .כּ ֶשֵׁיּ ְצאוּ ֵמ'ֲחַדר
ַהָקּ ָהל' )כא( ְצִרי ִכין ִלָזּ ֵהר ְמ ֹאד ָכּל ֶא ָחד ְו ֶא ָחדֶ ,שׁ ֹלּא ְל ַס ֵפּר ַא ַחר ָכַּ דּ ְעתּוֹ
אוֹ ַדּ ַעת ְפּלוֹ ִניֶ ,שׁ ָהָיה ִמ ְתּ ִח ָלּה ְבּ ִע ְנָין ֶזה ְל ָהֵקל ַעל אוֹתוֹ ְפּלוֹ ִניַ ,א
ֲח ֵבָריו ַרבּוּ ָע ָליו ְו ִה ְכִריחוּהוּ ֵלי ֵלָ בּ ַתר ַדּ ְע ָתּם.
§ִ `l¨ eמ ָבּ ֵעי )ְוֵאין ָצִרי לוֹ ַמר( ִאם ֻה ְס ַכּם ֵבּיֵני ֶהם ִמ ְתּ ִח ָלּה ] ֶשׁ[ ְכּ ֶשֵׁיּ ְצאוּ ֵמ'ֲחַדר
ַהָקּ ָהל' ֶשׁ ֹלּא ְלַגלּוֹת ,אוֹ )כב( ְל ַס ֵפּר ָל ִאישׁ ַהנּוֹ ְכ ִחי גּוּ ָפא )ַע ְצמוֹ( ֶשׁ ֵא ָליו
miig min x`a
כשחושב שם הד' כיתות שאין מקבלות פני שכינה .xdfil oikixv (`k) ,מקורו מסנהדרין )כ"ט' (.ומנין
דקחשיב בזה כת מספרי לשון הרע .כתב שם וזה כשיצא מבית-דין לא יאמר אני מזכה' וכו' .ומה
לשונו' :לשון הרע -מספר בגנות של חבירו ,אפילו שכתבנו 'הוסכם ביניהם' ,כמו שכתבתי בפנים בסעיף
דבר אמת ,וגם משל הדיוט הוא' .וכתב המפרש על ז' וח'.
זה וזה לשונו' :רוצה לומר ,שזה הגנאי הוא מורגל ) .igkepd yi`l xtql (akכמו שביארנו לעיל
)סעיף קטן ו'( ,באריכות בשם הרש"ל ,שפסק בפי כל ,והוא למשל בפיהם ,אף על פי כן אסור לספר
להלכה ,דברכילות לא מהני התירא דאפי תלתא. בגנותו' ,עד כאן לשונו.
