Page 248 - Step and repeat document 1
P. 248
חפץ i llk rxd oeyl ixeqi` zekldחיים aix
miigd xewn
שנה מעוברת -כ"ח כסלו ,ח' ניסן ,י"ח אב. ש :inei gel 63 .שנה פשוטה -כ"ב כסלו ,כ"ב ניסן ,כ"ב אב.
ִ .fiאם ַנֲע ָשׂה ָדּ ָבר ֶשׁ ֹלּא ַכּ ֹהֶגן ,וּ ָבא ְראוּ ֵבן )מב( ְו ָשׁ ַאל ְל ִשׁ ְמעוֹןִ :מי
ָע ָשׂה ֶאת ַהָדּ ָבר ַהֶזּה? ֲא ִפלּוּ ִאם הוּא ֵמ ִביןֶ ,שְׁראוּ ֵבן חוֹ ְשׁדוֹ ָבֶּזה,
ָאסוּר לוֹ ְלַגלּוֹת ִמי ֶשׁ ָע ָשׂה ֶאת ַהָדּ ָברֲ ,א ִפלּוּ ִאם ָר ָאה ְבּ ַע ְצמוַֹ ,רק )מג(
ָי ִשׁיבֲ' :א ִני ֹלא ָע ִשׂי ִתי ֶאת ַהָדּ ָבר' ) ִאם ֹלא ֶשׁהוּא ָדּ ָברֲ ,א ֶשׁר ֲא ִפלּוּ ִאם
ֹלא ָהָיה שׁוֲֹאלוֹ ְו ֹלא ָהָיה חוֹ ְשׁדוֹ ְכּ ָלל ָבֶּזהָ ,הָיה ַגּם ֵכּן ָצִריְ ל ַס ֵפּר
לוְֹ ,כּגוֹןִ ,אם ָדּ ָבר ֶזה הוּא ֵמ ַה ִעְנָיִנים ְדּ ֵבין ָאָדם ַלֲח ֵברוְֹ ,ו ִנ ְשׁ ְלמוּ בּוֹ
ָכּל ַה ְפָּר ִטים ֶשׁ ִבּ ְכ ָלל ֶזה .אוֹ ִאם הוּא ֵמ ָה ִע ְנָי ִנים ְדּ ֵבין ָאָדם ַל ָמּקוֹם,
ְו ִנ ְשׁ ְלמוּ בּוֹ ַהְדּ ָבִרים ֶשׁ ָכּ ַת ְבנוּ ְל ֵעיל ִבּ ְכ ָלל ד' ָס ִעיף ה' ,ז' ,ח'ַ ,עֵיּן ָשׁם(.
§ֶ lk¨ eזה ֶשׁ ָכּ ַת ְבנוּ הוּא ִמ ַצּד ַהִדּיןֲ ,א ָבל ָראוּי ְל ַב ַעל ֶנ ֶפשֶׁ ,שַׁיֲּע ֶשׂה ְל ְפ ִנים
ִמשּׁוַּרת ַהִדּיןְ ,ו ֹלא ַי ְשׁ ִמיט ֶאת ַע ְצמוֹ ִמֶזּהְ ,בּ ָמקוֹם ֶשָׁיּכוֹל ִל ְהיוֹת
ֶשִׁיּ ְתַוַדּע ְל ַהשּׁוֹ ֵאלְ ,וִי ְת ַבֵּיּשׁ ְפּלוֹ ִני ַעל ְיֵדי ֶזהְ .ויוֹ ֵתר ִמֶזּה ָמ ִצינוּ ְבּ ַס ְנ ֶהְדִרין
)ַדּף י"אְ (.בּ ַכ ָמּה ַתָּנּ ִאיםֶ ,שׁ ִה ִטּילוּ ַעל ַע ְצ ָמם ָה ַא ְשׁ ָמהְ ,כֵּדי ֶשׁ ֹלּא ִי ְתַוַדּע ִמי
הוּא ַהחוֹ ֵטאְ .וֵכן ִאי ָתא ְבּ" ֵס ֶפר ֲח ִסיִדים" ִסי ָמן כ"ב ְוֶזה ְלשׁוֹנוְֹ' :ו ִאם
הוּא ַבֲּחבוַּרת ְבֵּני ָאָדם ְוַנֲע ָשׂה ָדּ ָבר ֶא ָחד ֶשׁ ֹלּא ַכּ ֹהֶגןְ ,ו ֹלא נוַֹדע ִמי ַהחוֹ ֵטא,
ָצִריֶ שׁ ֹיּא ַמרֲ :אִני הוּא ֶשׁ ָח ָטא ִתיַ ,אף ַעל ִפּי ֶשׁ ֹלּא ָח ָטא' כוּ'ַ ,עֵיּן ָשׁם.
miig min x`a
) .iziyr `l ip` aiyi (bn) .'eke ecyeg oae`xy 'eke oernyl l`ye (anוכל זה אם על ידי
תשובתו זו ,לא ידע עדיין השואל מי עשה את דמפני שאלת ראובן ,ודאי לא נשתנה הדין,
וכמו שכתבתי לעיל בכלל א' בסעיף ה' .ובכלל זה הדבר ,אבל אם על ידי זה ,ממילא יוודע לו העושה,
בסעיף ד' .ומפני שחשדו ,גם כן לא נשתנה הדין ,כגון ,שלא היה לו הספק כי אם על שניהם .תלוי בזה,
כדמוכח בבבא בתרא )דף קס"ד ע"ב( בשטר מקושר אם הוא באמת דבר שאינו הגון ,נראה דמותר לדחות
דאתא לקמיה דרבי וכו' ,חזא ביה רבי בבישות .זה מעל עצמו ,אף שממילא יתגלגל הדבר על חבירו.
אבל אם באמת דבר זה איננו עוולה ,רק להשואל oiireשם ברשב"ם דהבישות היה מפני שהיה סבור
נראה שדבר זה הוא עוולה ,צריך עיון אם מותר רבי שר' שמעון עשה אותו .אמר ליה :לאו
להשיב לו אפילו בלשון 'אני לא עשיתי את הדבר', אנא כתבתיה ,יהודא חייטא כתביה ,אמר ליה כלך
מלשון הרע הזה .ופירש הרשב"ם' :לא היה לך
כיון שעל ידי זה ממילא יתגנדר הדבר על חבירו. להטיל האשמה עליו ,היה לך לומר לא כתבתיו'.
,d`xpeשדבר זה תלוי במה שמבואר בחושן משפט
בסימן שפ"ח )סעיף ב'( בהגה"ה' :היה רואה ועיין עוד מה שכתבנו לעיל בסעיף קטן ל"א מענין
נזק בא עליו ,מותר להציל עצמו ,אף על פי שעל זה.
©"miI¦ g© ut¥ g¨ " xt¤ Q¥ n¦ oFW`x¦ wl¤ g¥ ml© W§ p¦ e§ mY
