Page 90 - SHENAV
P. 90
הגדה של פסח גיד
§ Ÿ © © © יגביה §א¦ת §המ Ÿצ¨ה העליונ©ה¦ ¤שלפניו ¨,ו¥יאמר )¦בא"§ח §שם(Ÿ§© § ,
© ¨ © ¨ ¥ § © © ©¤,§ ¦ Ÿ§ ¦ ¤§ © £ ¤
, ¦ § © § ¥ £ ¤ ¨ ¥ § ¦ § ¦ Ÿ ¤
§
ב ©בל§ות¥ם ול¤השתכר ¤כ¤די
ויש
)אונקלוס(¨ ©, © ב§עב¨וד¦תם לעב£וד¥ ©שנדלדלו ¤ו ¦הו§כ¨רחו
לה¨הממסשי§כךדילששליםהיומסבניל§מי¨לשך¨.ר ואתלכלעי¦ניתי¨םהטולאתז ¤נמ¤שפי¡ראש©תיםמששא©הולŸאצורלך,שוןאול¤מםשהאמצ©רשימ¨םש¥עמשעוו ,
יוכלו לבנות בממונם ערי מסכנות וגם זאת להרע להם ולענותם )הרש"ר הירש( ,ויש
להעבידם בבנייתם )בינה לעתים דרוש כו( .ויש מפרשים סבלות עבודה זרה ,שהיו
מפצרהשי ום שתשאולותםההמאסנוהימהגביעהביוןדה,ביודכינמו מאשנעחבנודיםאואכוליתם לעלבוד ועםבודמהה זרהעל)ריטב"ואם,
לשהמרסאיויםתההכלתכולב "בויניבןהעחריבורמהסכ)ונוכןתאלתפהרמערוה"ר שבלליא הלהקט ,יוכן מובכצח מםהזוהרל הקאדובוש(ת.ינו אותו
)ברהשמ"ישך( .,וימהש משפאריןשיכם,ן כבישהראנהשצילםי ההרומודינםח וביצבק עשרהיכינמו כבנלויתל לט"ורבעניהסן בעהירויתםאועצרדוייןת
בקהעםרההיוזכמרשכליקמירםבן אוהתפםסחבעלאותו האשינחנרו )ערלש"י(,א ודימשת ממפצררשיים,ם ועאריילומ יבכצלרו ,לשהעלתמיהדימההן
משקלראי יביחןיו עבזםמנןשושתיאיהןם ,ובזיאתת הכדמיקלדהשמעיקיטים יהישומרמוניחישלםאאויתבורחלהעחבמידץ ומאמוצכרלים אבולתוא
)וממיומחיסללארש"י,אירןשב"מץג(.ביוההיןדברשלעאלהירביאדהם כמאושוכםל רביושוםת )ט"עזקידבתנייצסןח,ק(.כיוחזל"לא דהורזשהורומפמסואכקילזתה
קשדכלשיםהפוברחוקץ ע)ורילטב"תאו(.רהותנפוסתניןהמגעילדיו לעשוולן חשמכלץ האעלוסאק רבקבניבןיומםסתט"כון ובמניתסןמ,סכוןה )קסוב"טהה
זמולכדוהתיינוועולהנאבנכילתאדבםלי)להגר"פאס .ח שהוא זמן יואדע"עא(.עתידות על כן ציום שכבר מהערב
לחומבעת עאנוכיתולתה,שהאיובלמהשמכיצומיתםשאואנתוםאבועכלויםת יאאתכלויתמוצםותואעתל רשעםמהנסשעשתליאד להיהותעררחיםש
כהלשחשרבועמתעבידמיםהאוחגתםאילנבםנותבתבונרייתניםחוכבדהי לאלמוחררתאוי)ורית"ד,משתבחלילההלקלטכ(,ך ועאישלואוםלהחרזמקוב"תן
)לברענכותתהםשירו(.להוממעיהטםשנ )אתמרגרום ביותנותןרהבן"שעוזביעאל,ת )ושבמצוותרויב,ת ללט(אוצהרסו)רבשר"י אש .הוזחהז"רול דערלשוב,ל'פירתואםה'
ירמשיב"םץ(.תאוכמלפסעולקיו זמהצותנללמחדם עושניהעכיינויבחפהיזוהן ושבכלליממצהא גםשבבנופסחהימהצרפיים ,האתפוהואםת בהובלצעוק,
ימצטארתה מלאכרשץעצממצהרי ום"לאמדולבצוררךעלותומעצלות 'ברטערמםססי'חמשץ.כל מה שבנו היה מתמוסס
)רששאבו"כא(,ליםוכמלמחמרלתאכליהל השפהיסוח גוועמדריסםוףביהוחם,ג לרהסחימסיים ,כךשאשיןעבוהדעיתסםההימתחהמילצריהקכ)רסואטויה
השיההםמנצאווכהלותעלזיכהרם ללעהבורדוסת,ה ובאילילולהמ)'צמהדרזשו שאםל(,א ויאדםועכןשמאםשהייןעמיאוסותהעללאאחדרם העלביודשה
רשביאודוכדליהםנגיד'בללינלכד ההפרמסב"חם ,והוכןאהואמטבעהגםדתשבלעליא זקמןשה מלמדולושתך ,כ וללויוםיכאלולף לדהלייתםמהממןההנהירו
ההתוסספפיוקת בפביסצקקאם'מרולרהזחה'(.מיץ )זבח פסח( .ויש למהחמשיקוציןת בהצשקדםות,כיאלףא שהומזצהטרוערעלבהאכימלכלת
מפרשים שתפס לשון 'זו' ללמדנו שעליה חמץ ועדיין ולא נצטוו על אכילת מצה
לה.יווהתרמב"מןמימןבארדגןשקבהעובאמכסלהידישלחאינמשיוםץ,שויעשבדלואכל אאחדלאתקועפהל מאסוכייימלתתבעהבופדסתחהמ)לרך,שבו"ץשאר .הימים יעשו
כה למבציותתם ,ושמיהנואכשירליוםםלנגובוגתשיאהתםהמבס.מצובריאוםה"חשההיקו מפרעשד שמינונ לשרהים עמילישרהאםל והמטיללו עלמיהלםכימכסההמ ילוכמית,ם
עשוישואתם גבנםי ימשדרואחלןלאאוירעזבודוע ידצטשירכםו )הששמריחםת הלרהגצל(ט.רף עמהם לדועבודהב,רווזוהיההוהאתחוכמאותל,םשכמןידשעבודכיבלבבינדתאיייננום
חכמה אלא רשעות.
.וכן ביאר בפניםיפות ,והוסיף שמשום כך לא היה בכוחם לשעבד את שבט לוי מפני שאחזו מדת אבותיהם
.ווקיאייןמו זהמצועותמדמילבהס ותיערסהקולמבהתורשהביאשרקובלוהרי"מדאבותשיבהלםי .הלקט ,כי הלא כתבו במפורש שבפסח מצרים לא נצטוו
א .ומעבלארחמרבינאולאעובלידילהה מאבחרד,טנוורהאכתבופביר)ודבשוריםעמטזר ,נח(קא",שששלתא ימאיבםה תראש"כיל למפצרושת"שאבינואוםאלמאמ לשדומרועית,קרואל,כןכילומייכתולרו
תליהבתמהאמתה השיוהיאאופמיוןרהאועתול דחבמר והיאדווכעליוםניכאורתוכבלר,מחלרמת.ד שהיו בנויות מתחלה והם חזקום ובצרום.
