Page 322 - alef
P. 322
פרק יג | הנהגוביו כפת ומופה הופאה 308
התעוררות בימי שא ור כי אי זה אלא שינוי ש גרידא וחלילה להתחכ
נגד ההלכות המפורשות בשו"ע 408.אירע שנפטר אחד מקרובי משפחתו בערב
ראש השנה ורבינו הורה שלא יזכירוהו בהזכרת נשמות כפי המנהג בירושלי
שלא לומר בי"ב חודש הראשוני ,מחשש שיבכו ויצטערו ביו"ט .בציבור הנשי
היו מי שלא שמעו על כ והחלו להזכיר את הנשמה ולבכות בקול ,רבינו ביקש
שיקראו לה מיד והורה לה שא ור לעשות כ משו חילול כבוד יו"ט.
הסברק מהו ההיבפ לנהוג תפכת תדול המועח
אגב עני קדושת חול המועד .רבות ד רבינו ,ולא ברור היה לו מה ההיתר לנהוג
ברכב בימי חול המועד .ולא אחת כשבאו מבקרי אצלו בחג ,עורר את עני זה,
מה ההיתר .כותב בזה הג"ר יו אפרתי "בדידי הוה עובדא לפני שני רבות
ראיתי את מר הגרש"ז זצוק"ל בתחנת אוטובו ברחוב שבטי ישראל בחוה"מ
וכות ועצרתי את המכונית וביקשתי לקחתו לביתו ב"שערי ח ד" ובכני תו
למכונית החל בנעימות קול לדו ,האי מותר לנהוג במכונית בחוה"מ .שאלתיו
הלא זה מעשה הדיוט ,ולא קיבל ,באמרו ,הנה אני איני יודע לנהוג במכונית409.
כ מ פר ג תלמיד רבינו הג"ר ני שלמה הכה קפל )ראש ישיבת 'דעת
אהר '( ,שכאשר הגיע פע לביקור חג אצל רבינו ,שאלו ,אי הגיע ומשהתברר
שהגיע במונית ,שאלו ,מה ההיתר להכשיל את הנהג ,דבשלמא באוטובו הוא
נו ע ממילא ,א לשכור מונית ,מדוע לא יהיה בזה לפני עוור410.
חתנו הגאו רבי יהודה טרגר יפר שהזמינו פע את רבינו למעמד חנוכת
.408מפי רבי גבריאל מוטני .וראה "הליכות שלמה" -מועדי א עמוד שמ"ה.
.409ישא יו ח"ג עמ' קפ"ח .ומו י ש :למחרת בבוקר בבואי למר הגרי"ש אלישיב זצוק"ל
פרתי לו כל המעשה והשיב שלדעתו נהיגה במכונית הינה מעשה הדיוט ואי זה מעשה אומ
א על פי שיש אנשי שאינ יודעי לנהוג ,הואיל וחו ר יכולת לנהוג נובע מכ שאינ
רוצי וחפצי ללמוד לנהוג ולאו אדעתיה .למדנו מדבריו דג מעשה שהתוצאה שלו היא
מעשה אומ ,כגו נ יעה במכונית מכיו שהמעשה גופא הינו מעשה הדיוט חשיב מעשה הדיוט.
וראה בשמירת שבת כהלכתה )פרק "ו הערה רכ"ד( ש כתב רבינו "ועצ הנהיגה לאחוז בהגה
ולכוי את הנהיגה אפשר דחשיב רק חכמה ולא מלאכה ,א אי זה פשוט ,ויותר מ תבר דחשוב
כמו אומנות" ,וכ להל ש )פרק "ח במילואי להערה ח'( כתב רבינו "א ננקוט שנהיגה לא
חשיב מעשה אומ וכו'" ,ומבואר דמ פקא ליה ה מילתא.
.410קול התורה גליו מ עמ' כ"ב.
