Page 323 - alef
P. 323
גאון ישראú פרק יג | הנהגוביו כפת ומופה הופאה
הבית בבית מדרש בבית שמש והגיע ,אול כשביקשוהו לקבוע מזוזה ירב,
משו קדושת חול המועד411.
"פיד אריקופסוב ד"ו יש כאן!"
היתה לו לרבינו הנהגה ,ללכת בערב יו הכיפורי ובימי ה מוכי לו לבתי
מיודעיו שידע שה חולי או חלושי להורות לה את המעשה אשר יעשו .
וא היה טורח במדידת והכנת הכלי למי שהוצר לדקדק בשיעורי .
בפרט נת דעתו ולבו לשדל את כל אחד ואחד מאלו שביקר אצל ,בדברי
המתאימי לפי רוח ותכונות נפש לשמור את פקודת הרופאי שלא לצו .
וכאשר הבחי שהקושי אצל החולה הוא מפני שכאשר מדברי איתו על הדבר,
מראה הדבר על גודל ה כנה בה הוא שרוי ,היה אומר :רבי לא התענו ביוהכ"פ
שני רבות ,מפני יבה בריאותית והאריכו ימי בטוב .וכאשר הבי שהקושי
הוא רגשי ,מפני עצ הדבר שלא יתענה ביוהכ"פ ,היה מדבר על לב החולה
שעלינו להרגיש כי ג מצות התורה של )ויקרא יח ,ה( "וחי בה " ג היא
מצוה יקרה וחשובה עד מאד.
פע יפרו לו על רופא מומחה וידוע שביקר אצל שניי מגדולי ישראל
לפני יוהכ"פ ולאחר בדיקת חיוה דעתו שאי לה להתענות ביוהכ"פ .האחד
בכה מגודל צערו על כ ,ואילו השני אמר תיכ ומיד בשלוות נפש :מי שאמר
להתענות ביו הכיפורי הוא צוה להמנע מכ בכגו דא ,ואמר רבנו שלדעתו,
הדר השנית היא היא הדעה הישרה והנכונה שיבור לו האד .
אירע פע ששמע על ת"ח אחד שחלה והתעקש להתענות ,ומיד נ ע לבקרו,
בתו השיחה אמר שפשוט הדבר שאי לו להתענות וחזר הלה לעמוד על דעתו
שבכוחו להתענות וכו' בראות רבנו גודל התעקשותו אמר לו :ריח אפיקור ות
ח"ו יש כא !" ,לתדהמתו של החולה המשי רבנו וה ביר :הרי ג זה נכלל במה
שאמרו ז"ל ) נהדרי צ"ט (:האומר מאי אהנו ל רבנ ה"ז אפיקור ,היינו לפי
ששופט עיני הטבע על פי שכלו ואינו משעבד שכלו והבנתו לדעת חכמי ,
ג כא ,א הרב מורה בהחלט שא ור להתענות ,אי להרהר על הדבר כלל
ולקיי דבר ה' זו הלכה412.
.411מפי רבי יצחק טרגר מח" הליכות שלמה ג"כ.
.412הליכות שלמה ח"ב עמ' פ"א309 .
