Page 328 - alef
P. 328
פרק יג | הנהגוביו כפת ומופה הופאה
זה שהחזרתי את השפופרת למקו ,הוא נזהר שבחורי לא ישימו לב שהוא
לא הבדיל עדיי וכאשר בחורי המתינו ליד הדלת ורצו לשמוע ממנו הבדלה,
ביקש ממני שאומר לה שהוא עיי מהצו ומעוניי להבדיל לבד ושיבואו
רק אחר כ .
כידוע היה בור שמעיקרא דדינא אי אי ור להשתמש בחשמל שיצרו
אותו בשבת ובי את ההיתר מבחינה הלכתית )עי' מנחת שלמה תנינא
י' כ"ד( .למרות זאת ,ככל שיכל הידר להשתמש בתאורה במצבר .ג בחדר
לימודו היתה לו מנורת נפט .דבר נפלא מ פרי בני המשפחה :המעבר בי
השלטו המנדטורי לשלטו יהודי היה ביו שישי ובשכונת מגוריו "שערי ח ד"
שהיתה תמצית ירושלי של מעלה ,מלאה בחכמי ו ופרי ,א אחד לא ש
ליבו לכ שחברת החשמל עוברת בערב שבת מידי בריטיות לידי יהודיות
והמשפחה היחידה שישבה כל השבת בחוש ,היתה משפחת אויערבא ע
ילדי קטני בביתה ,זאת למרות שלדידו לא היה זה מעיקר הדי ,אלא היה
בור שזה כמחאה על חילול השבת ,וג לחתנו קנה לאחר נישואיו מצבר
מיוחד .וזה לשונו במכתב" :מעיקר הדי מותר וההשתמשות בחשמל מיוחד
הוא רק בכדי להביע את כאב השבת".
"לא פצה להבתלט תהנהגוביו"
רבינו היה בור שאת האבוקות שמלוי את החת והכלה לחופה יש להדליק
דווקא לאחר שהחת מכ ה
את הכלה ,והיה לו מקור
בזה מפירוש המשניות
להרמב" ,וכש ידר
קידושי כ הורה לעשות
בדווקא .אול כותב על
כ ,בנו הגאו רבי שמואל,
)בה כמתו ל ' שלמי
שמחה( שב ו ימיו רבינו
לא הקפיד על זה כ"כ
וכנראה שלא רצה כ"כ
להתבלט בהנהגותיו ,כדרכו
בקודש. מוביל את אחיינו רבי יהושע קורלנ קי לחופה,
הנרות עדיי כבוי לפני כ וי ההינומא
314
