Page 331 - alef
P. 331
פרק יג | הנהגוביו כפת ומופה הופאה
ההלכה .קו ברור הנחה את משנתו" ,העיקר עיקר והטפל טפל" ,צרי האד
לדעת מהו "עיקר הדי " ומה בגדר "הנהגה טובה" ,מה מוכרח ומה אפשרי.
כפתיחה לנושא זה מ הראוי להביא דברי החכמה והח ידות של הרמח"ל
)מ ילת ישרי פרק כ'(" :משקל הח ידות הזה ,הוא עני עקרי מאד מאד,
ותדע באמת שזוהי המלאכה הקשה שבח ידות כי דקותו רב ,ויש ליצר בדבר
הזה כני ה גדולה ,על כ נמצאת כנתו עצומה ,כי הרבה דברי טובי יוכל
היצר לרחק כאילו ה רעי ,והרבה חטאי לקרב כאילו ה מצוות גדולות".
ומארי ש הרמח"ל לבאר כמה צרי להיות ישר וחכ
כדי לדעת איזה דר ישכו בה אור וכמה צרי להתבונ
בתולדות המעשי הנמשכי מה .ומ יי ש"אי הדברי
מ ורי אלא ללב מבי ושכל נכו ".
בדבר הזה לימד רבינו דעת את הע להורות מהו
משקל הנכו של הדברי ומהי הדר הנכונה בה ילכו.
פ קי הלכה רבי והוראות לאי פור מבהיקי בשלל
גווני חשבו המעשי שיצאו מפיו בה רואי אי השתמש
בלב מבי ושכל נכו להנחיל להמו מבקשי הדרכתו את
הדר ילכו בה421.
מרגלא בפומיה שרק לאחר הע ק והעיו היטב בשרשי
ההלכה ובעומק ה וגיא ,רק אז ראוי לאד להחמיר על
ע רבי מאיר שחור עצמו א הוא מעוניי בכ ,כי הרי באמת יש להתבונ אי
מותר לאד להחמיר והרי הוא מחוייב לנהוג כמנהג הציבור וכפי עיקר ההלכה
בשולח ערו ,אלא שא העמיק ב וגיא בדברי רש"י ותו ' ושיטות הראשוני
גאון ישראú ודעתו נוטה להחמיר ,עליו להחמיר ,מפני שכ נראית לו ההלכה לאחר העיו
וליבו אנ ו וא"כ תבוא עליו ברכה ,כי זוהי חומרא כצורתה וטהרתה ,אבל
ריבוי חומרות שלא בדר זו ,מביא לידי כ שהטפל נעשה עיקר ולא זו הדר ,
ובפרט כשהדבר מקשה על אנשי הבית וה ובבי 422.
.421ישורו כר טו עמ' תקל"ו.
.422כ מ פר ג רבי משה מאיר הייזלר שער את פרי ההלכה של ארגו "דגל ירושלי " ,שפע
כאשר באו להתייע איתו לפני שהדפי ו מהדורה חדשה ,עבר על הדברי ואת כל ההלכות
שהובאו בשמו בדק .וכשיצאו מהבית קרא לו שוב ואמר לו :אבקשכ ,אל תחפשו חומרות
חדשות לציבור317 .
