Page 390 - alef
P. 390
פרק טו | אמונה ותטדון 376
חי במנוחת נפש מוחלטת בחינת "וידו " 541.בהקשר זה ,פע הביע פלא ,אי
יתכ שיעקב אבינו לא שאל את יו בכל התקופה של שבע עשרה השנה
שחי איתו מה אירע עמו ואי התגלגל הדבר שהגיע למצרי ,שהרי זו דרגת
מלא ,לית די בר נש ,ואמר ,שיתכ שהיות וראה שיו עצמו לא אומר,
לא שאל אותו ,אבל אי יו עצמו לא יפר כלו ? התשובה היא שיו חי
בחוש את ההכרה החזקה "לא את מכרת אותי כי א האלוקי " ,וממילא
מה נשאר ל פר542.
והיה מפליג את דרגתו המופלאה של הרב מטשעבי באמונה ובטחו ,כפי
שראה בעיניו כאשר הגיע ל"שערי ח ד" שבועות פורי לאחר שהגיע ממדינת
בוכרה לאר ישראל לאחר התלאות שעבר בשואה בפטירת בני משפחתו ,אי
נצר את אבלו וכאבו הרב בליבו ,כמאמר ה'חובת הלבבות' )שער הפרישות פ"ד(:
'הפרוש אבלו בליבו וצהלתו בפניו' ,ואי שלמרות שליבו היה חלל בקרבו ,בכל
זאת בחיצוניותו היה תמיד שמח וטוב לב.
ו יפר שפע בשיחה עימו הזכיר הרב ברמז את בניו שני פו בשואה ו יפר
לו ששניה היו גדולי תורה מופלגי ביותר ,ושברור היה לו תמיד שה עתידי
להאיר את העול בתורת ,בתו דבריו אמר' :הקב"ה הוא אב הרחמ ורחמיו
רחמי אמיתיי המה' .רבינו יצא מ החדר ופר בבכי ,לא רק משו עצ
הריגת ,שהרי נהרגו רבבות אלפי ישראל ובראש ראשי אלפי ישראל גדולי
עול ,רק למראה גדלותו ותמימותו של הרב מטשעבי ע קונו ,שקיבל את
יי וריו באהבה ולא הרהר אחר מדותיו יתבר 543.
בניחומי אבלי של אנשי שנפטרו באורח טראגי ,היה מ פר את ה יפור
על תלמיד הרמב" שהיה חביב עליו מאד ,לימי נחלה ולפני מותו ביקש ממנו
הרמב" שלאחר שיגיע לעול העליו יתגלה אליו בחלו ויתר לו כמה קושיות
ותמיהות שהיו לו בעני הנהגת הבורא בעול ואכ לאחר פטירתו נגלה אליו
התלמיד בחלו ואמר לו שאי לו תשובות על הקושיות ,אול הוא יכול לומר
לו שכשבאי לש רואי הכל בבירור שאי שו שאלה544.
.541מפי רבי בנימי הכה פישר.
.542מפי המשגיח רבי ד גל.
.543שר התורה עמ' .160
.544מפי נכדו רבי אהר גולדברג .ראה בילקוט מע לועז על פר שופטי עמ' פ"א שמביא מקור
לכ .
