Page 91 - alef
P. 91
פרק ו | משוש דייו
בזה אלא ב ברא ישרה ,כח הקיפו היה מבהיל ,ירד לעומקה של הלכה בהש"
והפו קי ואביזרייהו ה בעומק הפשט וחשבו ה וגיא וה בעומק ה ברא
בדקות וה בהיק שיטות הראשוני והאחרוני וגדולי המחברי ,היה חודר
למציאות הנדו לכל צדדיו בה תכלות כנה ובהירה בצלילות הדעת מזוקקה".
ג אחיו יבדלחט"א הגאו רבי מאיר שמחה אומר זאת במילותיו שלו :רבי
שואלי אי אבי מורי הגיע לא שהגיע ,כשמתבונני בתהלוכות חייו ,רואי
את כח הרצו העצו שפיע בקרבו ,את העקשנות והדביקות במשימה שש
לו ,לשקוד על דלתי תורה ולהיות תלמיד חכ .ולמרות שניחו בכשרונות
ברוכי ,בטוחני שבלי העקשנות וההתמ רות לניצול זמנו לא היה גודל כ .
ויכולני להעיד שלא ראיתי אצלו זמ של לפני ואחרי פעולות שעשה ,הוא לא
התעכב וכל שבריר שניה אצלו היה
מנוצל.
ע האדמו"ר מ טריקוב כ יפר ג חת רבינו המשגיח
הגאו רבי יצחק ירוח בורודיאנ קי,
שכאשר שוחח פע ע כ"ק אדמו"ר
רבי אברה לנדא מ טריקוב ,אודות
גדלותו של רבינו ,נענה האדמו"ר ואמר:
לדעתי וד גדלותו טמו בהיות ה דר
שולט אצלו בכל עני ,רק כ יכול היה
לגדול ולצמוח לפ גות אליה הגיע.
גאון ישראú "יושת ומבעמק כשפאשו עטוף תמגתב"...
רבינו התבר בכשרונות עילויי ובשכל ישר כ רגל ,אול העד העיד בעצמו
שאת קניני תורתו קנה בהמו עמל ויזע ,יגיעה וי ורי .וא עד עתה קראנו
על התמודדותו בימי ילדותו ונערותו ע עוני ומח ור משוועי ,לפני שנמשי
לתאר את מרכז דברי ימי חייו בהעמדת תורה לרבבות אלפי ישראל ה בתפקידו
כמחנ ומרבי לתורה בישיבת "קול תורה" וכמי שהטביע חות יחודי שכמעט
ואי שני לו בעול ההלכה .ניגע בשרשי צמיחתו המופלגת ,גישתו ללימוד
התורה ואהבת התורה המופלגת.
לימודו של רבינו היה תמיד כאמור בעמל ויגיעה ולמרות שבכשרונות
הגאוניי בה נתבר היה בידו לחדש תילי תלי של חידושי ג ללא מאמ
77
