Page 96 - alef
P. 96
פרק ו | משוש דייו
שתיה שלקח אתו מהבית עומד ש זמ רב ,לפעמי כחודש ימי או יותר 3
עד שמתרוק ...
כ ראו עליו בני הישיבה בשיעוריו וכ ג היה מדרי תמיד את בני הישיבה.
ש וד ההצלחה בתורה הוא בשקיעות בלימוד .לא ללמוד שטחי ולהשתכנע
מהר שה וגיא מובנת ,ג א היא לא לגמרי מובנת .צרי להתאמ להבי
היטב ,ולגשת בגישה שיהיה שקוע בדברי ג אחרי ש יי ללמוד .וכשלומדי
כ ,העיד ,מרגישי הארת עיני ,מתיקות ועריבות שלא מעלמא הדי .רבינו
כאמור היה דוגמא לזה .תמיד ראו את הי ודיות והעמל שניגש לכל מלה
בגמ' או ברש"י ותו ' ,וראו ג את מתיקות התורה הנפלאה והשמחת חיי
המיוחדת שלו 93.ולא אחת היה אומר לתלמידי :כשאני לומד גמרא ,רש"י,
תו פות ומהרש"א אי לי מתיקות גדולה מזו94.
"מאלרי זהת וכסף"
יפר הגאו רבי מיכל יהודה ליפקובי ראש ישיבת פוניבז' לצעירי שכאשר
הגיע לנח את ב רבינו הגאו רבי שמואל כשישב שבעה על רעייתו הרבנית
רחל ,היה זה בדיוק בי מנחה למעריב ורבינו למד ברבי משניות בקול לעלוי
נשמתה .התבטא רבי מיכל יהודה ,שני רבות נשארו בו הטע והגישמאק של
מתיקות לימודו של רבינו בעצ לימוד המשניות.
וכש יפר זאת הגר"ש ה מי לזה פשט ששמע מאד גדול על הפ וק
)תהלי קי"ט ,ע"ב( "טוב לי תורת פי מאלפי זהב וכ " שאי הפירוש ת
זהב וכ ,כי מה הקשר ומה הדמיו בי זה לתורה ,אלא הכוונה כא על כ
והזהב שבתורה עצמה ,החידושי ,הציצי והפרחי .על זה נאמר "טוב לי
תורת פי " ,היינו הפשט של הגמרא עצמה ,החביבות שלי לגמרא עצמה היא
יותר מ"הכ והזהב" של תורה .זוהי הגדלות ,להכני את המתיקות בד
הגמרא עצמו ,במילי הקדושות של התנאי והאמוראי .
אין מריג צעפ כשמדב הבופה
רבינו הגה ביאור נפלא בתענית בכורי בערב פ ח ,ביאור שניכר בו שנחצב
.93מפי רבי יעקב וויל ראש ישיבת שערי תורה. 82
.94מפי רבי יצחק הקר ,ב פר הזכרו להגר"נ טולידנו עמ' תרכ"ח.
