Page 110 - 13422
P. 110

‫‪ 110‬תומס אריקסון|‬

                                        ‫כוח מניע אסתטי‬

‫בעלי הכוח המניע האסתטי מתעניינים מאוד בעיצוב ובהרמוניה‪.‬‬
‫ככלל‪ ,‬הם מעריכים חפצים‪ ,‬התנסויות ואירועים על שום האיכויות‬
‫האסתטיות שלהם‪ .‬אם הם בוחנים תופעה מסוימת‪ ,‬הם יבחינו בערכן‬
‫של כל מיני תכונות ייחודיות שמצויות בה‪ ,‬ושאחרים לעתים קרובות‬
‫מתעלמים מהן‪ .‬כוח מניע אסתטי חזק אין פירושו כי לאדם יש בהכרח‬
‫יכולת להביע את עצמו בצורה אמנותית‪ ,‬אם כי לבעלי הכוח הזה יש‬

          ‫בהחלט חוש לאסתטיקה‪ ,‬לדברים יפים‪ ,‬לאיזון ולהרמוניה‪.‬‬

                                        ‫כוח מניע חברתי‬

‫בעלי הכוח המניע החברתי הם בני אדם שמגלים עניין אמיתי בבני‬
‫אדם‪ .‬הם רוחשים הערכה לאחרים‪ ,‬ולעתים קרובות נחשבים ידידותיים‪,‬‬
‫סימפתיים ובלתי אנוכיים‪ .‬הם עצמם‪ ,‬בתורם‪ ,‬עשויים לראות באנשים‬
‫עם כוחות מניעים תיאורטיים‪ ,‬מעשיים־כלכליים ואסתטיים חזקים‬
‫טיפוסים קרים וקשים משהו‪ .‬בני אדם עם כוח מניע חברתי מובהק‬

                                     ‫נוטים מטבעם להקרבה עצמית‪.‬‬

                                 ‫כוח מניע אינדיבידואלי‬

‫האינטרס החשוב ביותר כאן הוא צורה כלשהי של עוצמה — אם כי‬
‫לא בהכרח עוצמה פוליטית‪ .‬מחקרים מצאו שמנהיגים ברוב התחומים‬
‫הם בעלי כוח מניע אינדיבידואלי חזק יחסית‪ .‬בעיני פילוסופים רבים‪,‬‬
‫עוצמה היא הכוח המניע האוניברסלי ביותר והיסודי ביותר‪ ,‬שכן‬
‫תחרות ומאבק בדרגות שונות מצויים בכל תחומי החיים‪ .‬אצל כמה‬
‫אנשים קו האופי הזה בולט במיוחד‪ .‬האנשים האלה שואפים לעתים‬

                        ‫קרובות לעוצמה אישית‪ ,‬להשפעה ולהצלחה‪.‬‬

                                       ‫כוח מניע מסורתי‬

‫מה שמצוי מאחורי הכוח המניע הזה הוא ככלל מה שאנחנו מכנים‬
‫הרמוניה ואחדות‪ ,‬סדר או אולי מסורת‪ .‬אנשים עם כוח מניע מסורתי‬
‫חזק מחפשים באופן כללי מערכת שיטתית כלשהי שתדריך אותם —‬
   105   106   107   108   109   110   111   112   113   114   115