Page 17 - b
P. 17
גאון ישראú פרק יט | "וושנל ונמעללי"
בברכה ראשונה של שמונה עשרה בברכת "אבות" ,בהדגישו שמי שלא מכוו
א ב"אבות" יאמרו לו בשמי -לא התפללת.
הוא יפר בצער ששמע ממי שהיה ש" קבוע תו שנת האבל שאפילו
ב"אבות" לא כיוו .והו י ששמע פע להעיר -כמוב לא להלכה ,שמי יודע,
אולי מותר לעבור לפני המתפלל כיו כיוו שהולכי אחר הרוב ורוב לא
מכווני .בהזדמנות אחרת העיר כי לכל הפחות צרי לא להיות בגדר "מתע ק"
בתפלה שזה ג נוגע לא לברכה ראשונה ,א בכלל לא מרגישי בשעה שאומרי
את תיבות התפלה מי יודע א זה לא בגדר מתע ק770.
לימדנימלמדנבווירונעם ולע
מ יבה זו היה מחנ שילמדו את הילדי את ביאורי התפילה וא הוא עצמו
היה לומד ע בניו בילדות את ביאורי התפילה ,כשהוא מ ביר לה במתיקות
מהותה של כל ברכה ופירושה של כל מילה ומילה.
היה תקופה שבהפ קה שבי קבלת שבת למעריב היה לומד לעצמו את ביאורי
המילי שבתפילה .תקופה מ וימת א קבע שיעור מיוחד מדי ליל שבת אחר
ה עודה ללמוד ע זוגתו הרבנית וע בני הבית את ביאורי התפילה ,כמו כ
היה תמיד מזרז את בנות משפחתו המלמדות בבתי החינו ,להעדי ללמוד
ביאורי התפילה על פני שאר הלימודי במקצוע היהדות ,כי צור גדול וחשוב
הוא שידעו ויבינו את תפילת .
ופע אמר לה במתק לשונו ,לאחר שמביני תוכ ברכה אחת על בוריה,
הא לא היה מ הראוי להקדיש לאמירתה לכל הפחות דקה אחת בלבד ,וא
כ לתשע עשרה ברכות לכל הפחות תשע עשרה דקות ,והיה מ יי ואומר:
למעשה ,כמה אנו מקדישי לזה?!771
שמחה גדולה היתה לו כשיצאו לאור המחזורי וה ליחות המבוארי של הג"ר
יעקב וינגרט )ר"מ ישיבת רחמ טריווקא( ,בו ביאר את תפלות הימי הנוראי
מלה במלה .רבינו הכיר לו טובה ועודדו והמריצו בעבודת הקודש וא שלח לו
עשרות מכתבי !! כולל הערות הלכתיות לשבצ במחזורי וב ליחות ,הוא
.770מפי רבי משה טוביה דינקל ,רב שכונת נחלה ומנוחה.
.771מפי חתנו רבי יצחק ירוח בורודיאנ קי משגיח ישיבת קול תורה .וראה הליכות שלמה בעמ'
הנ"ל.
533
