Page 21 - b
P. 21
פרק יט | "וושנל ונמעללי"
ביר מאה ברכות בכוונה וענה אמר שהכוונה בדרגת הכוונה 779 778.בשנה
שלאחריה נשאל רבינו שוב במה להתחזק וענה :הלא בשנה שעברה כבר יעצתי
להתחזק באמירת הברכות כראוי ,ודבר זה יש בו כדי להו י בכל שנה ושנה,
כי רחוקי אנו ביותר משלימות בעני זה780.
ומעידי כמה מנכדי ותלמידי רבינו ,למרות שכל עבודת הש שלו התייחדה
ב"הצנע לכת" ,שה תיר אורחותיו והליכותיו ,ע זאת ,בברכותיו שביר בישוב
הדעת ,בכוונה גדולה באימה וביראה .וג כשהבחי שמתבונני בו ,המשי
בברכותיו בהתעוררות ,כדי שילמדו ממנו את הדר והאופ לבר את השי"ת781.
הרךנ"בריךנעיוניבריךנשמי"
כשדיבר פע על עני אמירת 'ברו הוא וברו שמו' ,יפר שהיה נוכח פע
בכינו גדולי ישראל וכאשר נכנ
המשגיח הגה"צ רבי אליהו לופיא ,
בעל ה'לב אליהו' ,התרומ הגאו רבי
חיי שמואלבי ) ,ראש ישיבת מיר(,
מכ או ,כדי לקד את פניו בהערכה
עצומה .הוא נעמד מולו כתלמיד
לפני הרב ,וביקש ממנו ברכה ביראת
הכבוד" :רבי ברכני"!
רבי אליהו לופיא לצד רבינו ,במ יבה ב"קול תורה" רבי אליהו השיב לרבי חיי " :מהיכי
נראי עוד המשגיח רבי גדליה אייזמ ורבי דב תיתי שאבר אתכ ?"] ,כמתכוו
שטיינהויז
גאון ישראú
מתביישי לומר על עצמ כזאת ,א על כל פני עלינו ללמוד מזה שהכוונה בתפילה הוא דבר
שצריכי לעמול עליו תמיד.
.778קונטר אור השמחה עמ' כ"ח.
.779ראה בירחו מוריה )גליו שיג( בהקדמת ב רבינו ,ראש הישיבה רבי שמואל לחידושי תורתו
בדעת הרמב" בגדרי קול תקיעות השופר ,ש הוא בתיאור עבודת התפילה שנראתה אצל
רבינו :וכאשר באו הדברי בעניני שופר ,יראה ורעד יבוא בי כאשר עולה בזכרוני עבודתו
בקודש של אבינו זללה"ה בימי הנוראי ימי הדי עבודת התפילה הנהגתו וארחו ...בריכוז
נורא לתפילה ולעמידה בפני ד' וזכורני ג אשר כמה פעמי דבר לפני בעניותי אודות עצות
ותחבולות להתעוררות ולשלימות יותר בתפילה.
.780רשימות רבי מרדכי יפה ,שלמי שמחה -אורחות שלמה עמ' ע"ג.
.781שלמי ברכה עמ' ל"ה.
537
