Page 103 - Step and repeat document 1
P. 103
פרשת שרה חיי | 103
רצה לומר ,שצריך תחילה לתקן את עצמו במידות ,ובזה תשכון התורה עליו,
שאינה שוכנת בגוף שאינו בעל מידות טובות .התכלית של לימוד התורה היא
המעשים ,תורה שמביאה לידי מעשה ,ללמוד וללמד ,לשמור ולעשות (שם).
ידועה האמירה של האדמו"ר מקוצק ,שכאשר באו אליו וסיפרו לו בשמחה על אחד
התלמידים שסיים את הש"ס ,שאל אותם הרבי מקוצק :הוא אומנם למד את הש"ס ,אבל
מה הש"ס לימד אותו? במילים אחרות :מה השינוי שחל בו ,האם הוא השתפר ,והאם הוא
הפך להיות אחר ממה שהיה קודם הלימוד?
המדרש אומר:
אמר רבי ישמעאל בר רב נחמן :עשרים ו ִששה דורות קדמה דרך ארץ את התורה,
ההוא דכתיבִ " :ל ׁ ְש ֹמר ֶאת ֶ ּדֶר ְך ֵעץ ַה ַח ִּיים" (ג ,כד)ּ ֶ " ,דֶר ְך" – זו דרך ארץ ,ואחר כך
" ֵעץ ַה ַח ִּיים" – זו תורה (ויקרא רבה ט ,ג).
הדרשה מלמדת שדרך ארץ קודמת לתורה ,אך מלבד זאת יש כאן גם אזהרה למבקש
להפוך את הסדר ,שבכך עלול לגרום לכך שהתורה ,שהיא "עץ חיים" ,תיהפך לו ל"סם
המיתה" .דברים מעין אלו מובאים גם במחזור ויטרי (סימן תכו) ,ושם מובא שאם אין
תרבות לאדם לנהוג כשורה – אין תורתו מועלת לו כלום ואינה מתקיימת בידו.
דברים חדים בנושא זה כתב גם הגר"א:
יבאר כל דרכי שבירת ה ִמדות הרעות בדרך כלל ,שהוא שֹרש כל עבודת השם
יתברך .כל עבודת השם תלוי בתיקון המידות שהם כמו לבוש למצוות וכללי
התורה ,וכל החטאים מושרשים במידות ...עיקר חי ּות האדם ,הוא להתחזק תמיד
בשבירת המידות ,ואם לאו למה לו חיים (אבן שלמה ,פרק א).
ניסוח קבלי לרעיון זה של "דרך ארץ קדמה לתורה" ,מצוי בדברי רבי חיים ויטאל :
והנה ,עניין המידות הטובות – הן מוטבעות באדם בנפש השפלה ...והנה בנפש
הזה תלויות המידות הטובות והרעות ,והן כסא ויסוד ושורש אל הנפש העליונה
השכלית ,אשר בה תלויין תרי"ג מצוות התורה (שערי קדושה ,חלק א ,שער ב).