Page 102 - Step and repeat document 1
P. 102
| 102נתיבותיה שלום
אכן ,אליעזר מלמד אותנו שהדבר אינו נכון :בהשתדלות היוצאת מן הכלל ,יכול האדם
לעשות את השליחות על הצד הטוב ביותר ,אליעזר מלמד אותנו שגם אם יש על האדם
חותמת של כנען ,שעליו נאמר "ארור" ,יש בכוחו של אדם להגיע למדרגות גבוהות ולצאת
מכלל "ארור" ולהיקרא "ברוך ה'" .בדומה ,אליעזר התעלה גם מעל הנגיעה האישית
שהייתה לו .כשאברהם אבינו אמר לו" :אין ארור מתדבק בברוך" ,לא רפו ידיו של אליעזר
מהשליחות שניתנה לו והוא פעל במלוא המרץ כדי למצוא אישה ליצחק .כך ,אפילו כאשר
שמע אליעזר את תשובתו השלילית של אברהם ,בכל זאת הוא עשה את שליחותו בזריזות
ובמסירות ,עד כדי כך שהתפלל אל ה' בלב שלם שיצליח את דרכו למען אברהם אדונו.
וזהו פירוש דבריו של רבי אחא" :יפה שיחתן של עבדי אבות" ,ששיחתן של עבדי האבות
מלמדת אותנו על הכוחות הנמצאים באדם ועל המהפך שאדם יכול לעשות בחייו; גם
אם טבועה באותו אדם מידה רעה ,ואפילו אם הוא נקרא כרגע "ארור" ,יש בכוחו לשנות
את המצב ,לתקן את מידותיו ולהגיע למדרגות גבוהות (נקודה שעליה עמדנו גם בשיעור
לפרשת נֹח) .
ו .דרך ארץ קדמה לתורה
ניתן להציע פירוש נוסף לאמירה" :יפה שיחתן של עבדי אבות יותר מתורתן של בנים".
חובתו של האדם בעולמו – מה עליו לעשות ומה אסור לו לעשות – מנוסחת על ידי מצוות
התורה ,אולם אורחות חייהם של האבות ועבדיהם מתווים עבורנו את הדרך ומכוונים
אותנו כיצד עלינו לחיות ,להתנהג ולהתייחס לזולת ולסביבה .ההשפעה על האדם דרך
דמות שמידותיה נעלות ,שאורחות חייה והתנהגותה הן שם דבר ,חזקה יותר מהמצוות
המנוסחות בתורה .ובמילים אחרות :דוגמה אישית חזקה לאין שיעור מכל דבר אחר.
זו הסיבה לכך שבשבת שלאחר חג הפסח מתחילים לקרוא פרקי אבות .פרקי אבות הם דברי
מוסר ,בבחינת "דרך ארץ קדמה לתורה" – כלומר ,למתן תורה .לימוד המוסר ,המרגיל את
האדם להתנהגות נאותה ,קודם תמיד לקבלת התורה – ולא רק באופן חד-פעמי ,אלא פעם
אחר פעם ,שנה אחרי שנה ,שוב ושוב ,לאורך חייו של האדם הפרטי ושל עם ישראל כולו,
שכן לימוד המוסר וההתקדמות המוסרית של האדם הם מעין ספירלה שאינה נגמרת לעולם.
המשנה אומרתַ" :ר ִּבי ֶא ְל ָע ָזר ֶּבן ֲע ַזְר ָיה א ֹו ֵמרִ :אם ֵאין ּת ֹוָרהֵ ,אין ֶ ּדֶר ְך ֶאֶרץִ .אם ֵאין ֶ ּדֶר ְך ֶאֶרץ,
ֵאין ּת ֹוָרה" (אבות ג ,יז) ,ופירש רבנו יונה:
