Page 97 - Step and repeat document 1
P. 97
פרשת שרה חיי | 97 4
כעת נחזור לאמירתו של רבי אחא" :יפה שיחתן של עבדי בתי אבות מתורתן של בנים".
לפי מה שהסברנו לעיל ,יש לומר ששיחה היא מלשון תפילה ,כמו שהגמרא אומרת על
הפסוק שמופיע בפרשתנוַ" :ו ֵּי ֵצא ִי ְצ ָחק ָל ׂש ּו ַח ַּב ּ ָ ׂש ֶדה" (כד ,סג) ,ש"אין שיחה אלא תפילה"
(ברכות כו ,ע"ב) .לכאורה ,יש לפרש את דברי רבי אחא כגרסת רש"י ,ש"יפה שיחתן של
עבדי אבות לפני המקום" ,כלומר ,שיפה השיחה-תפילה של אליעזר עבד אברהם לקב"ה
להצלחת השליחות ,ולכן פרשייה זו נכפלה בתורה ,כדי ללמד על הדבר.
וכך אכן לומד השפת אמת את אמירתו של רבי אחא:
במדרש "יפה שיחתן של עבדי אבות" כו' .הוא בחינת ת ִפלה ,אין שיחה אלא
ת ִפלה ...וזה הדרך ש ִתקנו אבות ,והוא עצה להיות נושע בכל עת ומקום (פרשת
חיי שרה -תרנ"א).
ד .המשוכנע – משכנע
כדי להבין את השינוי שחל באליעזר במהלך מסעו לכנען ,נעיין מעט בסיפור על אונקלוס
הגר המובא בגמרא:
אונקלוס בר קלונימוס איגייר .שדר קיסר גונדא דרומאי אבתריה ,משכינהו
בקראי ,איגיור ...הדר שדר גונדא אחרינא אבתריה ,אמר להו :לא תשתעו מידי
בהדיה .כי נקטי ליה ואזלי ,חזא מזוזתא [דמנחא אפתחא] ,אותיב ידיה עלה ואמר
להו :מאי האי? אמרו ליה :אימא לן את .אמר להו :מנהגו של עולם מלך בשר
ודם יושב מבפנים ועבדיו משמרים אותו מבחוץ ,ואילו הקדוש ברוך הוא ,עבדיו
מבפנים והוא משמרן מבחוץ ,שנאמר" :ה' ִי ׁ ְש ָמר ֵצא ְת ָך ּוב ֹו ֶא ָך ֵמ ַע ָּתה ְו ַעד ע ֹו ָלם"
(תהילים קכא ,ח) .איגיור ,תו לא שדר בתריה (עבודה זרה יא ,ע"א).
בלשוננו אנו :הגמרא מספרת על אונקלוס שהתגייר ,ואחר כך שיגר אחריו הקיסר פלוגת
חיילים רומאים שתביא אליו את אונקלוס .אונקלוס גרם להם להתגייר על ידי שציטט
להם פסוקים מהתורה ,וכך אונקלוס הצליח לגייר כל פלוגה ששלח אליו הקיסר .על
הפלוגה האחרונה ששלח ,מספרת הגמרא שהקיסר ציווה על אנשיה שלא ידברו עם
אונקלוס מאומה .כאשר אחזו אותו החיילים והלכו איתו ,ראה אונקלוס את המזוזה ,הניח
